Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La crítica de Nietzsche a la civilización occidental

La filosofía de Nietzsche es un rechazo radical de la cultura occidental.

La crítica de la metafísica

Nietzsche pensaba que, a partir de Sócrates, la percepción trágica de la vida fue sustituida por el predominio de la razón. La racionalización de lo vital supuso la traición a la vida terrenal. La razón aprisiona y detiene el torrente de la vida. Incapaz de intentar entenderla, la razón se rebela y reniega de ella.

Nietzsche sostiene que la realidad es puro devenir que desborda a la razón. Los instintos son los únicos capaces de manifestar el impulso expansivo de la vida y desvelar el verdadero fondo de la existencia.

La crítica de la moral

La crítica de Nietzsche a la metafísica... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Civilización Occidental: Moral, Metafísica y la Muerte de Dios" »

Felicitat: plena satisfacció de totes les nostres necessitats i inclinacions.

Voluntat: el voler obrar bé segons uns principis.

Raó: facultat pròpia dels humans amb la qual som capaços de conèixer i comprendre la realitat (raó teòrica) i actuar (raó pràctica, voluntat) lliurement.

Raó pràctica: tracta l'ètica, com ens hem de comportar.

Raó teòrica: base de la física, raonaments de la física o les matemàtiques.

Ètica material: realització d'accions per aconseguir un objectiu.

Ètica formal: una acció no és ni bona ni dolenta segons el seu objectiu, una acció és dolenta en si mateixa dependentment de la bona voluntat.

Ètiques autònomes: són les ètiques lliures perquè no busquen el motiu de la voluntat fora d'aquesta. L'ètica... Continuar leyendo "Ètica i moral: diferències i principis fonamentals" »

Platón fue un filósofo griego, discípulo de Sócrates y mentor de Aristóteles. Nació en Atenas en el año 427 a.C., hijo de Aristón y Perictione. Platón destaca primeramente como fundador de la Academia, una de las principales instituciones de enseñanza de Grecia, dedicada a toda clase de estudios, pero con preferencia por la matemática. A Platón se debe una famosa teoría sobre el conocimiento llamada Teoría de las Formas, donde creía que todos los objetos del mundo real son una representación “de inferior calidad” de objetos idealizados.

Casi toda la obra escrita de Platón fue desarrollada en forma de diálogos, entre personajes conocidos de Platón, y que trataban más que todo de filosofía y política. En política, Platón... Continuar leyendo "Platón: Vida, Filosofía y la Teoría del Alma Inmortal" »

Introducción a Émile Durkheim y su Obra

Émile Durkheim, uno de los pilares de la sociología moderna, ha dejado un legado invaluable con sus análisis, enriqueciendo la teoría sociológica y proporcionando modelos de investigación empírica. Su enfoque se centra en la consolidación de la sociología como ciencia autónoma, separándola de las explicaciones organicistas o psicologistas. Durkheim postula la existencia de fenómenos específicamente sociales, los hechos sociales, que constituyen el objeto de estudio de la sociología y que solo pueden ser abordados a través del método sociológico. Este método define dos aspectos cruciales: la naturaleza de los hechos sociales y las reglas del método sociológico.

¿Qué son los Hechos

Praxis: Acción. Se refiere a la acción humana que depende de las decisiones individuales que tomamos, que es libre o moral.

Verdades a priori: Se usa para referirse a aquel tipo de proposiciones o enunciados que no necesitan de la experiencia para demostrar su verdad.

Filosofía Mundana: La reflexión o el estudio de las preocupaciones del hombre: qué puedo conocer, qué puedo esperar.

Filosofía Académica: Dedicada exclusivamente a estudiar las diferencias entre las ciencias y las relaciones entre los distintos tipos de saberes.

Contingente: Es aquello que puede ser de un modo u otro (lo contrario a lo necesario).

Imperativo Categórico: Mandato moral que no depende de nada más que de sí mismo y, por lo tanto, de la razón, y que por lo tanto... Continuar leyendo "Glosario de Términos Esenciales en Filosofía y Ética" »

Unidade 4: O Desenvolvemento Sexual

1. Concepto. Xénero e Sexo

- O ser humano é un ser sexual desde o principio até o final da súa vida.

- Favorecer o desenvolvemento saudable e prazenteiro da sexualidade é favorecer o desenvolvemento integral dunha persoa.

A Sexualidade Humana:

A) É un aspecto central do ser humano, presente ao longo da súa vida.

B) Abarca o sexo, as identidades e os roles de xénero, o erotismo, o pracer, a intimidade, a reprodución e a orientación sexual.

C) Vívese e exprésase (aínda que non sempre) a través de pensamentos, fantasías, desexos, crenzas, actitudes, valores, condutas, prácticas, roles e relacións interpersoais.

D) Está influída pola interacción de factores biolóxicos, psicolóxicos, sociais, económicos,... Continuar leyendo "O Desenvolvemento Sexual e a Identidade de Xénero" »

La Dialéctica como Camino al Conocimiento en Platón

La dialéctica representa el grado supremo del conocimiento para Platón. Todas las demás ciencias son medios de preparación para acceder a esta ciencia suprema. Tiene un carácter ascensional, que permite pasar de lo múltiple y aparente a lo que es ontológicamente real. La dialéctica nos lleva a conocer las Ideas subsistentes y nos obliga a transitar de la opinión (doxa) a la verdadera ciencia (noesis). Alcanzar la dialéctica supone toda una vida de dedicación. Es el filósofo quien llega a conocer las Ideas, y especialmente, las Ideas del Ser y el Bien, de un modo directo.

La Dialéctica como Recuerdo en el Menón

En el Menón, la dialéctica se convierte en el arte de despertar en... Continuar leyendo "Dialéctica, Reminiscencia y Ascetismo en Platón: Claves de su Filosofía" »

La Teoría Platónica de la Metempsicosis y el Alma

En la teoría de la metempsicosis, el alma es inmortal, existe desde siempre y, originariamente, vive en el Mundo de las Ideas. Platón, para describir esta concepción, recurre a la doctrina pitagórica de la metempsicosis, la cual amplía y presenta en dos versiones míticas:

Mitos Fundamentales sobre el Alma

El Mito del Carro Alado (expuesto en el Fedro)

En este mito, Platón describe el alma, representada por un auriga que conduce un carro tirado por dos caballos: uno bueno, que simboliza el ímpetu y el coraje, y el otro malo y rebelde, que representa el deseo. El auriga debe imponer su dirección a los caballos y dirigirlos correctamente hacia el Mundo Divino de las Ideas, pero esta tarea... Continuar leyendo "Platón y la Inmortalidad del Alma: Mitos, Purificación y Estructura Psíquica" »

Filosofía Medieval: Conocimiento en Santo Tomás

Santo Tomás distingue dos fuentes distintas de conocimiento, la razón y la fe. La razón conoce de forma imperfecta la esencia de Dios y tiene unos límites que sólo pueden ser ampliados por la fe. Razón y fe tienen contenidos propios y específicos, pero también contenidos comunes. Para Santo Tomás razón y fe son autónomas e independientes, no puede existir contradicción entre los contenidos de ambas y deben ayudarse mutuamente: la razón ayuda a la fe para construir la teología y la fe a la razón como criterio extrínseco negativo de sus conclusiones. Santo Tomás en relación con el conocimiento racional afirmará que se parte de la percepción sensible para elaborar mediante abstracción... Continuar leyendo "Filosofía Medieval: Conocimiento en Santo Tomás y San Agustín" »

1. Macizo: Sólido y bien fundado. Firme, compacto

2. Avidez: Manifestación de ansia, codicia. Anhelo, deseo

3. Bisoños: Nuevo e inexperto en cualquier arte u oficio.

4. Abyectamente: Despreciable, vil en extremo. Miserable

5. Pormenores: Conjunto de circunstancias menudas y particulares de algo. Particularidades, detalles.

6. Trémolo: Sucesión rápida de muchas notas iguales, de la misma duración. Melodía

7. Flancos: Cada una de las dos partes laterales de un cuerpo considerado de frente. Costados, extremos.

8. Avenencia: Dicho de un convenio o conformidad. Acuerdo

9. Decantados (decantar): Separar un líquido del poso que contiene, vertíéndolo suavemente en otro recipiente. Verter, derramar

10. Deferente (deferencia): Muestra de respeto o de cortesía. Amabilidad, gentileza

11. Afluencia: