Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Funciones del Arte

Función Pedagógica

Desde las civilizaciones antiguas (**Egipto**, **Grecia**, **Roma**), el arte ha servido como medio de transmisión de conocimientos. Ayudaba a educar a los jóvenes sobre acontecimientos relevantes o valores religiosos. En la **Edad Media**, por ejemplo, las catedrales de arte gótico y las obras religiosas enseñaban al pueblo analfabeto los dogmas de fe y la historia sagrada a través de imágenes.

Función Ética

El arte también ha tenido la misión de purificar las emociones y favorecer la reflexión crítica. Según **Aristóteles**, el espectador experimenta una liberación emocional (*catarsis*) al enfrentarse al arte, como ocurría en las tragedias griegas. A lo largo del tiempo, muchos artistas... Continuar leyendo "Funciones del Arte y la Belleza a Través de la Filosofía" »

La Crítica del Conocimiento en David Hume

David Hume llevó el empirismo a sus últimas consecuencias. Su objetivo era contribuir al avance del conocimiento, construyendo una ciencia unificada. Pretendía alcanzar dicho objetivo siguiendo los principios empiristas y el método inductivo de la ciencia de Newton. Se refería a una "ciencia del hombre" de la que partirían todas las demás. Hume no quería buscar "el sentido profundo de la naturaleza humana" con teorías que no se pudieran comprobar. Hume propuso estudiar la mente humana como si fuera un objeto de ciencia, buscando leyes psicológicas que explicaran cómo pensamos, cómo asociamos ideas y cómo llegamos a conocer el mundo.

Hume heredó el empirismo de Locke, pero estuvo de acuerdo... Continuar leyendo "David Hume: Empirismo, Origen del Conocimiento y Crítica Filosófica" »

La Esencia del Ser Humano y la Alienación Económica

Para Karl Marx, el ser humano se realiza a lo largo de su vida principalmente a través del trabajo. Esta actividad no solo sirve para producir bienes, sino que también representa la esencia misma del ser humano. Sin embargo, bajo el sistema capitalista, el trabajador se encuentra alienado, es decir, separado de su propio trabajo y de los frutos del mismo. Produce objetos que no le pertenecen, ya que son apropiados por el capitalista. De esta forma, el trabajador se siente ajeno a lo que él mismo ha creado.

Consecuencias de la Alienación en el Capitalismo

La alienación trae varias consecuencias importantes para el proletariado:

• Obligación y Sacrificio: El trabajo se convierte en una simple

John Locke: Fundamentos del Liberalismo y el Empirismo

El autor seleccionado para contraponer la filosofía de la autora es el filósofo **John Locke**. Su pensamiento, tanto en el plano político como en el gnoseológico (epistemológico), resulta fundamental para comprender el surgimiento del **liberalismo moderno** y la defensa de los **derechos individuales**. Locke vivió en una época marcada por profundos cambios políticos, sociales y científicos, y su obra refleja las tensiones de una burguesía ascendente que buscaba oponerse al **absolutismo monárquico** y establecer un nuevo orden basado en la razón, la experiencia y la libertad individual.

La Filosofía Política: El Contrato Social y la Limitación del Poder

En el ámbito político,... Continuar leyendo "John Locke: Fundamentos del Liberalismo Político y la Doctrina Empirista" »

Introducción al Pensamiento de Hannah Arendt

Estamos ante un texto de la obra La condición humana de la filósofa Hannah Arendt, donde se exponen sus principales ideas sobre la vida activa y la estructura fundamental del ser humano en relación con el mundo, los otros y la política.

La Vita Activa frente a la Vita Contemplativa

Arendt distingue entre dos modos de vida:

• La vita contemplativa, centrada en la reflexión teórica.
• La vita activa, que abarca las actividades prácticas con las que construimos una sociedad libre y justa.

Esta segunda, que es la que más interesa a la autora, se descompone en tres dimensiones esenciales:

1. La labor: se refiere a la actividad biológica necesaria para la supervivencia.
2. El trabajo: crea un mundo artificial

Immanuel Kant: La Crítica de la Razón Pura y los Límites del Conocimiento

La Crítica de la Razón Pura es una de las obras fundamentales de Kant, en la que desarrolla toda su teoría del conocimiento, investigando cómo conocemos y hasta dónde podemos llegar a conocer. Para Kant, la primera tarea de la filosofía es llevar a cabo una crítica de la razón, es decir, llevar a cabo un análisis, una investigación, de las condiciones trascendentales de posibilidad, de las condiciones que a priori (universales y necesarias) hacen posible el conocimiento. Kant somete a crítica, en este sentido, a la Razón en sus dos usos: uso teórico y uso práctico o moral.

Según esto, en la Crítica de la Razón Pura, Kant investiga las condiciones trascendentales... Continuar leyendo "Explorando las Cumbres del Pensamiento: Kant, Nietzsche y Marx" »

El Capital: Fundamentos de la Crítica Marxista al Capitalismo

El Capital es la obra más importante de Karl Marx, donde desarrolla los fundamentos de su filosofía y crítica al capitalismo. Marx solo publicó en vida el primer volumen; los otros fueron editados por sus colaboradores a partir de sus notas. Su objetivo es descubrir la ley fundamental que rige la sociedad capitalista, caracterizada por la acumulación de mercancías.

La Mercancía: Unidad Básica del Capitalismo

La mercancía, unidad básica del sistema, tiene dos valores:

• Valor de uso: utilidad concreta.
• Valor de cambio: valor cuantificable e intercambiable.

Esta forma mercantil de las cosas explica fenómenos clave como la alienación, el fetichismo de la mercancía y la explotación.... Continuar leyendo "Karl Marx: Capital, Alienación y la Transformación Material de la Historia" »

El Mal Uso de la Razón: Perspectivas Filosóficas Clave

La razón, esa facultad distintiva del ser humano, se erige como una herramienta formidable para el pensamiento, la comprensión del mundo y la toma de decisiones. No obstante, al igual que cualquier instrumento de gran poder, su aplicación puede desviarse hacia usos inadecuados o perjudiciales. Por lo tanto, la respuesta a la pregunta inicial es afirmativa: sí, es posible un mal uso de la razón. Para dilucidar esta compleja cuestión, exploraremos las ideas de algunos de los más influyentes pensadores de la historia de la filosofía: Sócrates, Platón, René Descartes e Immanuel Kant.

Sócrates: La Humildad como Fundamento del Pensamiento Racional

Sócrates, el célebre maestro de... Continuar leyendo "La Razón y la Percepción en la Filosofía: Reflexiones sobre su Uso y la Naturaleza de la Realidad" »

La Ética Formal de Immanuel Kant: Fundamentos y Crítica

La ética de Immanuel Kant se conoce como ética formal o razón práctica, y surge como una crítica profunda a las éticas anteriores. Especialmente, se opone al emotivismo de David Hume y a las éticas materiales, representadas por pensadores como Platón, Aristóteles o Santo Tomás de Aquino.

Crítica a las Éticas Materiales

Según Kant, las éticas materiales definían un bien supremo (como Dios o la felicidad) y establecían normas para alcanzarlo. Sin embargo, Kant las rechaza por varias razones fundamentales:

• Falta de Universalidad: No garantizan una moral válida para todos los seres racionales, ya que dependen de fines particulares.
• Heteronomía: La ley moral viene impuesta desde

Introducción a José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset fue un filósofo español del siglo XX, muy influyente tanto en España como en Europa. Vivió en una época de grandes crisis políticas y culturales, y propuso una filosofía que parte de la vida real del ser humano. Frente al racionalismo tradicional, Ortega defiende que el pensamiento debe surgir de la experiencia, no de teorías abstractas. Está influido por corrientes como el vitalismo, y desarrolla ideas propias como la razón vital, el perspectivismo y su famosa frase: “yo soy yo y mi circunstancia”.

La Crítica a la Tradición Racionalista

En este texto, Ortega critica la tradición que comenzó con Sócrates, donde la razón se colocó por encima de la vida. Para él, ese... Continuar leyendo "Filosofía de José Ortega y Gasset: La Razón Vital y el Perspectivismo" »