Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

El Empirismo y la Cuestión de la Metafísica: ¿Por qué no es Ciencia?

Desde el punto de vista del empirismo, la Metafísica no puede considerarse una ciencia, ya que este tipo de conocimiento no parte de la experiencia sensible. Para los filósofos empiristas, como David Hume, todo conocimiento válido debe derivarse de las impresiones que recibimos a través de los sentidos.

La Primacía de la Experiencia Sensible

La mente humana, según el empirismo, no contiene ideas innatas ni principios racionales universales; todo lo que conocemos proviene de lo que hemos percibido previamente. Por tanto, los contenidos del entendimiento son únicamente ideas formadas a partir de la experiencia.

El Límite de la Certeza: Conocimiento Probable vs. Necesario

Uno... Continuar leyendo "La Refutación Empirista de la Metafísica: Conocimiento, Experiencia y Probabilidad" »

Martha Nussbaum i la Teoria de les Capacitats: Una Visió Humana de la Justícia

Martha Nussbaum és una pensadora contemporània que proposa una manera diferent d’entendre la justícia, molt centrada en les persones i en el respecte a la seva dignitat. A diferència d’altres idees més complexes o que només es fixen en el repartiment equitatiu dels recursos, Nussbaum considera que el més important és assegurar que tothom pugui viure una vida plena i significativa. Per això, desenvolupa la seva influent Teoria de les Capacitats.

Què és la Teoria de les Capacitats?

Segons aquesta teoria, una societat justa no és només la que distribueix béns de manera igualitària, sinó la que garanteix que totes les persones puguin desenvolupar les... Continuar leyendo "Martha Nussbaum: La Teoria de les Capacitats i la Justícia Humana" »

Contexto Histórico: El Nacimiento de la Filosofía Política

Eventos Clave

• Atenas experimenta profundos cambios en su forma de gobierno.
• Surge un gran interés por la ética y la política como disciplinas filosóficas.
• Platón vivió la era de la democracia de Pericles, la devastadora Guerra del Peloponeso y la posterior condena a muerte de su maestro, Sócrates.
• Aristóteles fue testigo de la pérdida de poder de las polis griegas y el ascenso de Macedonia bajo el liderazgo de Alejandro Magno, quien unificó Grecia.

Ideas Comunes en la Filosofía Griega

• El ser humano es social por naturaleza.
• La polis (ciudad-estado) es una entidad natural y necesaria para el desarrollo humano.
• El propósito fundamental del Estado es buscar y garantizar el bien común.

Metafísica y la Muerte de Dios

La famosa declaración: “Dios ha muerto”, formulada por Friedrich Nietzsche, no debe entenderse literalmente, sino como una crítica profunda a los fundamentos metafísicos de la cultura occidental.

Con esta frase, Nietzsche señala el colapso de los valores absolutos y las verdades eternas que habían sostenido la moral, la religión y la filosofía durante siglos, especialmente el cristianismo. A lo largo del tiempo, el concepto de Dios ha representado todo aquello perfecto y bueno. No obstante, este, a su vez, suponía un límite para la mejora del hombre, puesto que la idea de Dios era algo que no se podía sobrepasar.

En el plano metafísico, la muerte de Dios implica el fin de una visión del mundo basada... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Muerte de Dios, Voluntad de Poder y el Eterno Retorno" »

Filosofía de Karl Marx: La Esencia del Ser Humano y la Producción

En este fragmento, Marx insiste en su enfoque materialista de la historia.

La Actividad Productiva como Definición Humana

La primera idea importante es que la actividad productiva es lo que define al ser humano. Aunque se pueda decir que lo que diferencia al hombre del animal es la conciencia o la religión, Marx afirma que lo esencial es que el ser humano produce sus propios medios de vida. Como dice el texto: “los hombres mismos comienzan a ver la diferencia entre ellos y los animales tan pronto comienzan a producir sus medios de vida”. Es decir, la capacidad de transformar el entorno para sobrevivir es lo que, para él, define la humanidad. Esta forma de ver al ser humano... Continuar leyendo "La Visión Materialista de Marx: Producción, Sociedad e Identidad Humana" »

Aristóteles: De la Metafísica a la Ética Teleológica

El Objetivo Científico y la Crítica a Platón

Si bien la intención de la última obra platónica era la de construir un ideal de polis, la de Aristóteles (384-322 a.C.) tendrá sobre todo un objetivo científico, aunque también se interesará por la teoría social. Aristóteles pretendió perfeccionar la teoría platónica sobre la realidad, por considerarla insuficiente, y desarrollar la ciencia, fundándola en lo empírico.

Aristóteles afirma que la esencia de las cosas se encuentra de forma intrínseca en el ente y no separada de él. La ciencia que Aristóteles denominó la Filosofía Primera se encargará del estudio de las esencias de forma general.

La Ética Teleológica y el

La Revolución Ética de Friedrich Nietzsche: Más Allá de la Moral Tradicional

Friedrich Nietzsche, uno de los filósofos contemporáneos más influyentes, propuso una transformación radical del pensamiento ético occidental. Su incisiva crítica a la moral tradicional y su defensa de una nueva forma de valorar la existencia humana lo sitúan como figura clave dentro de la llamada “filosofía de la sospecha”, junto con pensadores de la talla de Marx y Freud.

El problema ético en Nietzsche no se plantea en términos de qué es lo bueno o lo justo en sí mismo, sino de cómo y por qué han surgido los valores morales, y sobre todo, a quién sirven. Nietzsche rechaza categóricamente la ética racionalista iniciada por Sócrates y desarrollada... Continuar leyendo "La Revolución Ética de Nietzsche: Transvaloración y el Superhombre" »

La Filosofía Vital de Nietzsche: Afirmación de la Vida y Crítica Radical a la Tradición Occidental

Friedrich Nietzsche considera que la realidad auténtica y única es la vida. A su juicio, la Metafísica occidental implica, por el contrario, una valoración negativa de la vida, pues afirma la existencia de un mundo suprasensible, estático e inmutable, opuesto al devenir y la diversidad en que consiste la expansión de la vitalidad, que queda así reducida por la filosofía a pura apariencia.

Frente a la Metafísica que valora la razón y rechaza los sentidos, Nietzsche afirma que la única realidad existente es el devenir vital que estos nos muestran y, en consecuencia, niega toda realidad inmutable, eterna o imperecedera, así como toda... Continuar leyendo "Nietzsche: La Afirmación de la Vida y la Crítica Radical a la Tradición Occidental" »

Friedrich Nietzsche replantea el problema ético desde su perspectiva vitalista: la cuestión no es qué normas y valores morales son ciertos, sino de qué nos sirven, cómo los usamos y cómo han surgido. Es decir, intenta una genealogía de la moral.

La Genealogía de la Moral y la Etimología de los Valores

Etimológicamente (Nietzsche era filólogo clásico), los términos "bueno/malo" no tenían en las lenguas antiguas el significado moral objetivo que hoy les damos, sino que expresaban las valoraciones vigentes en una sociedad concreta:

• "Bueno" equivalía a bello, aristocrático, noble, poderoso.
• "Malo", a débil, vulgar, pobre, feo.

Posteriormente, Sócrates y Platón intentaron buscar en ellos un significado racional, objetivo, válido para... Continuar leyendo "La Revolución Ética de Nietzsche: Genealogía, Nihilismo y el Superhombre" »

Ética Utilitarista: El Principio de la Mayor Felicidad

La ética utilitarista establece que lo bueno reside en lo útil, inspirándose en parte en las ideas de Epicuro. Esta corriente comparte con Aristóteles y Epicuro el objetivo de la felicidad, pero la define a través de las consecuencias de las acciones.

El utilitarismo distingue dos enfoques principales en la acción:

• Aquellos que son más individualistas.
• Otros que piensan más en la sociedad, fijándose en las consecuencias de nuestras acciones y cómo estas afectan al estado de los demás.

Para el utilitarismo, debemos calcular las consecuencias de nuestros actos para no perjudicar a los demás. La acción moralmente correcta es aquella que proporciona la mayor utilidad para el mayor