Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Hume: realidad y conocimiento

Hume — realidad y conocimiento: De acuerdo con principios empiristas, Hume sostuvo que el conocimiento está formado por contenidos mentales basados en la experiencia, a los que llama percepciones, que se dividen, según su grado de viveza, en impresiones (percepciones sensibles, intensas y vivas) y en ideas (copias o imágenes de las impresiones previas). Hume clasifica estas últimas en simples y complejas (impresiones complejas o asociaciones mentales).

De acuerdo con Hume, la mente humana tiende a asociar las ideas de tres formas distintas:

• Semejanza
• Contigüidad espacio-temporal
• Relación causa-efecto

Según Hume, todas las ideas de nuestra mente proceden en último término de alguna impresión percibida anteriormente... Continuar leyendo "Hume y Kant: empirismo, causalidad, identidad y conocimiento en la filosofía moderna" »

Discurso del Método: Fundamentos de la Filosofía Moderna

El fragmento del Discurso del método de René Descartes es una obra que sentó las bases de la filosofía moderna. La idea principal radica en encontrar un método de razonamiento que nos permita alcanzar un conocimiento seguro y fiable.

El Problema Filosófico

El problema filosófico central es la búsqueda de un fundamento sólido para el conocimiento; Descartes busca superar el escepticismo y encontrar una verdad indudable sobre la cual construir todo el saber. Para conseguirlo, propone el método cartesiano, compuesto por cuatro reglas fundamentales:

• Evidencia: Aceptar como verdadero solo aquello que se presenta a la mente de forma clara y distinta, de modo que no deje lugar a la duda.

La Estructura Dual de la Razón en Kant

Para Kant, la Razón se manifiesta en dos usos fundamentales:

• Uso Teórico: Explicado en la Crítica de la Razón Pura, se enfoca en determinar qué se puede conocer.
• Uso Práctico: Desarrollado en la Crítica de la Razón Práctica, propone cómo debemos actuar.

La Moralidad y el Deber Ser

En su obra práctica, Kant aborda la moralidad, entendiendo que esta no reside en el mero entendimiento, sino en la voluntad, ya que se ocupa del deber ser.

El Punto de Partida: El Factum de la Moralidad

La crítica kantiana parte del “factum de la moralidad”. Este postulado establece que los seres humanos tienen una conciencia ineludible de estar sometidos a prescripciones morales. La conciencia del deber implica una... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: Razón Pura, Deber y Autonomía Moral" »

René Descartes (contexto filosófico)

René Descartes (1596-1650) fue un filósofo, matemático y científico francés, considerado el padre de la filosofía moderna. Vivió en una época de grandes cambios en Europa, como la Reforma protestante y la revolución científica, cuando se comenzó a confiar más en la razón y en la ciencia que en la tradición. Pertenece al racionalismo, corriente que defiende que la razón es la principal fuente de conocimiento. En su obra Meditaciones metafísicas intenta encontrar una base absolutamente segura para todo el saber. Su famosa frase “cogito, ergo sum” (“pienso, luego existo”) resume su pensamiento: la primera verdad indudable es que existimos porque pensamos.

Estructura de la razón según

El desarrollo de la Inteligencia Artificial plantea una cuestión filosófica decisiva: ¿puede una máquina que procesa información poseer **verdadera conciencia**? El problema no es meramente técnico, sino **metafísico**, pues obliga a preguntarse qué significa pensar. Desde la filosofía de René Descartes, la respuesta depende de su descubrimiento fundamental: el cogito como primera verdad absolutamente cierta. Si el pensamiento implica la existencia de una sustancia cuya esencia es pensar, ¿puede una realidad material alcanzar ese estatuto? Defenderé que, desde el marco cartesiano, la Inteligencia Artificial puede imitar operaciones mentales, pero no poseer conciencia auténtica, porque carece de res cogitans.

El Fundamento Cartesiano:

Epistemologia kantiana

Epistemologia kantiana. Es centra en l’anàlisi de l’ús teòric de la raó.

Racionalisme i empirisme

Racionalisme: corrent que sosté que la raó, partint d’ella mateixa i dels continguts innats que posseeix, pot assolir un coneixement universal. I d’altra banda, empirisme: corrent que defensa que la raó només opera amb el material de l’experiència. Com que aquest és canviant i concret no pot superar la categoria de probable.

Kant i la pregunta pel coneixement

Com és possible el coneixement? Kant replanteja la qüestió. Va trobar la solució en una concepció del coneixement que era una síntesi que acceptava en part el que deien ambdues corrents. La seva resposta és una síntesi: el coneixement comença... Continuar leyendo "Epistemologia kantiana: síntesi, judicis i límits de la raó" »

Comparació entre Plató i Descartes

Punt de Partida del Coneixement

Pel que fa al punt de partida del coneixement, les diferències són notables:

• Descartes: Inicia la seva filosofia amb el dubte hiperbòlic, qüestionant tot fins a trobar una veritat indubtable: el cogito (“penso, doncs existeixo”). L'origen del coneixement se situa en el subjecte pensant.
• Plató: No parteix del dubte, sinó de la distinció entre el món sensible i el món intel·ligible. La veritat es troba fora del món físic, ja que els sentits només mostren una realitat imperfecta.

Origen de la Veritat

Respecte a com s'obté la veritat:

• Descartes: Defensa que el coneixement segur s'obté a partir d'idees clares i distintes, captades per intuïció i desenvolupades mitjançant

Principales Posturas Filosóficas: Razón, Experiencia y Moralidad

René Descartes: El Pilar del Racionalismo

Descartes, figura central del racionalismo, emplea la razón como herramienta fundamental para demostrar verdades esenciales, incluida la existencia de Dios. Para él, la existencia divina es la garantía última de la veracidad de nuestro conocimiento.

Argumentos Cartesiano para la Existencia de Dios

• Argumento Ontológico:
  1. Parte de la idea de Dios como un ser sumamente perfecto.
  2. La existencia es considerada una perfección.
  3. Por lo tanto, un ser sumamente perfecto (Dios) debe existir necesariamente.
• Argumento Cosmológico (o de la Causalidad):
  • El ser humano (imperfecto) posee la idea de un ser perfecto (Dios).
  • Una causa debe ser, como mínimo,

La razón y los sentimientos en los juicios morales

• Emotivismo moral: La razón no es el origen de la moral, sino el sentimiento de agrado o desaprobación.
• Falacia naturalista: Error de pretender derivar juicios morales ("debe") a partir de hechos físicos ("es").
• Virtud y vicio: La virtud es cualquier acción que produce en el espectador un sentimiento agradable de aprobación.

Immanuel Kant

1. El problema del conocimiento: Crítica de la Razón Pura (CRP)

• Objetivo: Establecer los límites y posibilidades de la razón. Kant sintetiza el racionalismo (dogmatismo) y el empirismo (escepticismo).
• Uso de la razón: Distingue entre el uso teórico (conocer objetos) y el uso práctico (orientar la acción humana).

2. Los juicios de la ciencia

• Tipos de juicios:

1. Idea central

Kant quiere fundamentar la moral en la razón pura, no en la experiencia ni en los sentimientos. La moral debe ser universal y necesaria. Lo que hace moral a una acción no son sus consecuencias, sino la intención con la que se realiza.

2. Buena voluntad

La buena voluntad es lo único absolutamente bueno sin limitaciones. No es buena por lo que produce, sino por querer obrar correctamente. Incluso si no consigue resultados, sigue teniendo valor moral. Clave: la moral depende de la intención racional, no del éxito.

3. Tipos de acciones

• Contra el deber → contradicen la ley moral.
• Conforme al deber → coinciden con lo que manda la moral, pero se hacen por interés, miedo o inclinación.
• Por deber → se realizan únicamente por