Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

El Pensamiento Político de Jean-Jacques Rousseau

Para Rousseau, la civilización había corrompido al ser humano, generando desigualdad, egoísmo y conflictos. Por eso, plantea un contraste entre un hipotético estado de naturaleza y la sociedad civil, con el objetivo de proponer un contrato social que permita recuperar una forma de libertad y justicia basada en la voluntad general.

El Estado de Naturaleza: La Inocencia Original

En primer lugar, el estado de naturaleza es una hipótesis; es decir, no se puede comprobar empíricamente, pero sirve para entender cómo sería un ser humano en ausencia de sociedad y propiedad privada. En este estado, las personas satisfacen sus necesidades de manera sencilla y directa:

• Beben del arroyo cuando tienen

I. Fundamentos de la antropología y el dualismo

Antropología filosófica

Antropología filosófica: Esta disciplina se centra en la pregunta fundamental formulada por Immanuel Kant: "¿Qué es el hombre?". Su objetivo es indagar sobre el sentido de la existencia humana y la esencia que nos define, revisando las respuestas que se han dado a lo largo de la historia sobre nuestra naturaleza y condición.

Dualismo de Platón

Dualismo de Platón: Bajo la influencia del orfismo y el pitagorismo, Platón sostuvo que el ser humano es una unión accidental de dos realidades: un cuerpo material y corruptible y un alma espiritual e inmortal de origen divino. Para él, el alma preexiste al cuerpo y, tras la muerte, es juzgada; si es pura, regresa al mundo... Continuar leyendo "Filosofía del ser humano: antropología, ética y el problema mente-cerebro" »

David Hume: Metafísica y conocimiento

Hume basa su filosofía en el principio empirista, según el cual todo conocimiento proviene exclusivamente de la experiencia. Según él, sólo conocemos nuestras propias percepciones, que son hechos de conciencia que se experimentan interiormente y se originan en la experiencia sensible. Las divide en impresiones, percepciones intensas; y en ideas, que son copias menos intensas de las impresiones.

Hume clasifica las impresiones según su origen: las de sensación, que provienen de estímulos externos, y las de reflexión, que están vinculadas a procesos internos como los sentimientos. Tanto las impresiones como las ideas pueden ser simples o complejas. Las impresiones simples son indivisibles y dan lugar... Continuar leyendo "Hume y Rousseau: Metafísica, Ética, Política y Antropología del Empirismo y el Contrato Social" »

Marxismo

La teoría marxista surge como una oposición al liberalismo y al capitalismo que este produce. Marx defiende que «el motor de la historia es la lucha de clases».

En la historia siempre ha habido clases dominantes y dominadas. Las clases dominadas sufren y, eventualmente, terminan dándose cuenta de su situación; por eso se revelan y sustituyen el sistema económico, lo cual hace avanzar la sociedad. En la sociedad capitalista, los explotadores son los burgueses y los explotados, los proletarios; por lo tanto, estos se revelarán y cambiarán el sistema.

Marx desea acabar con la explotación del hombre por el hombre, superando el sistema capitalista y eliminando las clases sociales.

Trabajo, mercancía y alienación

El ser humano en... Continuar leyendo "Marxismo, Contractualismo y Corrientes Éticas Clásicas: Lucha de Clases, Virtud y Alma" »

Descartes

Dios

En la filosofía de Descartes, Dios ocupa un papel central porque garantiza la verdad del conocimiento. Tras la duda metódica, Descartes solo está seguro de la existencia del yo pensante (cogito, ergo sum), lo que lo conduce a una situación que podría entenderse como solipsismo. Para salir de ella y asegurar la existencia de la realidad, necesita demostrar la existencia de Dios. Para ello se apoya en las ideas innatas presentes en la mente, especialmente la idea de infinito y la de perfección. Descartes sostiene que, siendo el ser humano finito e imperfecto, no puede ser la causa de esas ideas, por lo que debe existir un ser infinito y perfecto que las haya puesto en él: Dios. Además, defiende el argumento ontológico, según... Continuar leyendo "Filosofía moderna: Dios, ética y concepción del ser humano en Descartes, Hume, Rousseau y Kant" »

Descartes — Realidad y conocimiento

Descartes, siglo XVII, es el fundador de la Filosofía Moderna y principal pensador de la corriente filosófica del racionalismo. El racionalismo es una corriente filosófica que sostiene que la razón, frente a los sentidos, es la única fuente de conocimiento verdadero.

Objetivo: el método y la certeza

Para Descartes, el objetivo fundamental es alcanzar un conocimiento absolutamente cierto e indudable. Por ello, su prioridad será encontrar un método que sirva como guía para razonar. Este método debe ser compatible con el funcionamiento de la razón humana, pues de lo contrario sería inútil. Por esta razón, Descartes comienza analizando cómo actúa la razón.

Modos seguros de conocimiento

En la razón... Continuar leyendo "Descartes: razón, duda metódica y la fundamentación de la realidad" »

Hume comienza la presentación de su filosofía con el estudio de los contenidos mentales, distinguiendo dos tipos fundamentales: las impresiones y las ideas.

Impresiones e ideas

Las impresiones son percepciones inmediatas y vivas que proceden de los sentidos (impresiones de sensación) o del recuerdo de esas sensaciones (impresiones de reflexión). Las ideas, en cambio, son copias menos intensas de las impresiones y pueden ser simples (si derivan directamente de una impresión) o complejas (si combinan varias). Por eso Hume niega la existencia de ideas innatas: toda idea procede de una impresión previa. Según Hume, una proposición será verdadera solo si la idea que contiene corresponde a alguna impresión.

Leyes de asociación

Además, la... Continuar leyendo "David Hume y el empirismo: impresiones, ideas, causalidad y escepticismo" »

Meditación Primera: La Duda Metódica como Fundamento

El texto se vincula directamente con el proyecto filosófico de René Descartes: encontrar un fundamento absolutamente seguro para el conocimiento. La decisión de “destruir” todas las opiniones antiguas refleja su ruptura con la escolástica y su intención de comenzar desde cero, sin apoyarse en la autoridad ni en saberes probables.

Características de la duda cartesiana

• Universal: Afecta a todas las creencias.
• Metódica: Responde a la regla de la evidencia (no aceptar nada que no sea claro y distinto).
• Hiperbólica: Introduce hipótesis extremas como el sueño y el genio maligno.

Los distintos niveles de duda (engaño de los sentidos, imposibilidad de distinguir sueño y vigilia, duda... Continuar leyendo "Claves del Pensamiento de René Descartes en las Meditaciones Metafísicas" »

L'ètica deontològica d'Immanuel Kant

• Bona voluntat: l'única cosa bona sense limitacions, actuació per deure.
• Constrenyiment: obligació que la raó imposa contra les inclinacions.
• Deure necessari o estricte: obligació moral absoluta, sense excepcions.
• Dons naturals: qualitats innates, sense valor moral per si soles.
• Felicitat: satisfacció subjectiva dels desitjos, no fonament de la moral.
• Fi en si: allò amb valor absolut, com la persona, que no és només mitjà.
• Genuí valor moral: valor d'una acció realitzada exclusivament per deure.
• L'home en la meva persona: la dignitat intrínseca de l'ésser humà.
• Imperatiu categòric: manament moral universal i incondicional.
• Inclinació: desitjos o impulsos naturals, sovint oposats al deure.
• Llei pràctica

Introducción a la Duda Radical en la Búsqueda de la Certeza

1. He advertido hace ya algún tiempo… Reconoce que muchas de sus creencias anteriores son falsas porque las aceptó sin examen crítico. Esto implica que el saber heredado carece de certeza. Utiliza la metáfora del edificio para explicar que, si los cimientos son inseguros, todo el conocimiento se derrumba. Por ello decide aplicar una duda radical que le permita eliminar todo lo dudoso y reconstruir el conocimiento desde una base firme. La duda no es escéptica sino metodológica, porque su finalidad es alcanzar la certeza.

2. Ahora bien, para cumplir tal… No pretende demostrar que todo es falso, sino rechazar aquello que pueda ser puesto en duda. Introduce un criterio de certeza... Continuar leyendo "Exploración de la Duda Metódica y la Primera Certeza en las Meditaciones de Descartes" »