Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

1. Edad Media: poder basado en Dios

En la Edad Media predominó el teocentrismo, según el cual Dios era el centro de toda la realidad y del orden político. La filosofía estaba subordinada a la religión y el sistema dominante fue el feudalismo.

El naturalismo político medieval, representado por San Agustín y Tomás de Aquino, defendía que la autoridad debía apoyarse en la ley natural, entendida como reflejo de la ley divina. Así, el poder político se consideraba parte del plan de Dios.

En el siglo XIV, el nominalismo de Guillermo de Ockham supuso un cambio importante al separar razón y fe, así como Iglesia y Estado. Defendió que el poder político no depende del Papa y que su finalidad es el bien común, no una justificación religiosa.... Continuar leyendo "Historia de la Filosofía Política: Del Teocentrismo al Contrato Social" »

1. Teoría del Conocimiento

Tomando como referente la ciencia físico-matemática de Newton, Kant afirma que toda ciencia es un conjunto de juicios, los cuales divide en:

• Analíticos: El predicado está incluido en el concepto; su validez proviene del principio de identidad. Son a priori.
• Sintéticos: El predicado no está incluido en el concepto. Proviene de la experiencia, de la sensibilidad; son a posteriori.

También introduce los juicios sintéticos a priori, que son universales y provienen de la existencia. Divide su estudio en tres secciones:

Estética Trascendental

Explica los juicios a priori en las matemáticas. Se ocupa de la sensibilidad, que es la capacidad de percibir mediante intuiciones empíricas. Posee un contenido material (lo... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía de Immanuel Kant: Epistemología y Ética" »

La nueva caverna digital: ¿Somos prisioneros de la Inteligencia Artificial?

En la actualidad, la Inteligencia Artificial generativa plantea un desafío ontológico que resuena con fuerza en la filosofía de Platón: ¿estamos construyendo una nueva caverna de sombras digitales? Según la Alegoría de la Caverna, los prisioneros confunden las proyecciones en la pared con la única realidad existente. Hoy, la IA, mediante algoritmos de aprendizaje profundo y deepfakes, genera una doxa (apariencia) tan perfecta que resulta casi indistinguible de la verdad para el ojo no entrenado.

Si Platón defendía que el mundo sensible es una copia degradada del Mundo de las Ideas, la IA representa una "copia de la copia", un simulacro que nos aleja de la esencia... Continuar leyendo "Desafíos Éticos de la Inteligencia Artificial: Una Perspectiva Filosófica Clásica" »

Ética de Santo Tomás de Aquino: Fundamentos y Propósito

Santo Tomás de Aquino, principal representante de la Escolástica medieval, desarrolla una ética de inspiración aristotélica, de carácter eudemonista y teleológico, pues considera que todas las acciones humanas tienden a un fin y que el fin último del ser humano es la felicidad. Sin embargo, a diferencia de Aristóteles, sostiene que la felicidad perfecta no se alcanza en esta vida, sino en la vida futura, y consiste en la visión de Dios (visio beatifica).

Las Virtudes como Perfección del Alma

Las virtudes son hábitos que perfeccionan las potencias del alma y permiten al ser humano obrar bien. Siguiendo a Aristóteles, distingue entre:

• Virtudes intelectuales: perfeccionan el entendimiento.

Inmanuel Kant: El sujeto y los límites del conocimiento

Kant cambia el enfoque de la antropología al preguntarse qué podemos saber realmente sobre nosotros mismos:

• Fenómeno vs. Noúmeno: Kant sostiene que solo conocemos el fenómeno (la realidad según nuestras estructuras mentales). El noúmeno (la esencia real o el alma en sí misma) es incognoscible para la ciencia porque no tenemos experiencia física de ella.
• El "Yo" unificador: Para Kant, el "Yo" no es una sustancia espiritual o un fantasma dentro del cuerpo, sino una función unificadora de la conciencia. Es lo que permite que todas nuestras sensaciones tengan sentido y se agrupen en una sola experiencia.
• Crítica a la psicología racional: Afirma que los filósofos anteriores se equivocaban

El naixement de la filosofia moderna

En l’Europa moderna, des del segle XV, es desenvolupa el Renaixement i una profunda revolució científica que transforma la concepció del món, com mostra l’heliocentrisme defensat per Copèrnic i Galileu. Al mateix temps, la Reforma protestant iniciada per Luter provoca una crisi de l’autoritat religiosa. En aquest context de canvi i incertesa sorgeix la necessitat de trobar un fonament segur per al coneixement. La filosofia moderna busca un mètode que permeta alcançar veritats fermes i evitar l’error. D’aquesta preocupació naixen dos grans corrents:

• Racionalisme: sosté que la raó és la font principal del coneixement i que la realitat posseeix una estructura matemàtica.
• Empirisme: afirma

Argumentos fundamentales de Descartes

El Cogito y el dualismo

Descartes aplica la duda metódica. Observa que puede fingir que no tiene cuerpo y que el mundo físico no existe. Sin embargo, en el mismo instante en que duda o finge esto, es necesario que él, que está pensando eso, sea "algo". De esta contradicción lógica (pensar sin existir) extrae su primera verdad: el Cogito, ergo sum.

El criterio de verdad

Descartes analiza por qué está tan seguro de ella. Descubre que no hay nada en la frase "pienso, luego existo" que le asegure su verdad, excepto que la ve de forma "clara y distinta". A partir de este caso particular, formula su regla general o criterio de evidencia: aceptará como verdadera cualquier cosa que su mente pueda concebir... Continuar leyendo "René Descartes y la vigencia del pensamiento crítico en la era digital" »

El arte de la argumentación y la lógica: de la estructura al razonamiento crítico

La capacidad de argumentar constituye uno de los pilares fundamentales del pensamiento racional y la convivencia democrática. En esencia, argumentar consiste en utilizar razonamientos vinculados entre sí para apoyar o criticar un punto de vista determinado.

La estructura del pensamiento lógico

Este proceso se articula a través de unidades de pensamiento llamadas proposiciones: partimos de unas premisas (ideas que aceptamos como verdaderas) para derivar de ellas una conclusión lógica. Si bien la lógica formal utiliza lenguajes simbólicos y tablas de verdad para garantizar una validez absoluta, en nuestra vida cotidiana nos movemos en el terreno de la argumentación... Continuar leyendo "El Arte de la Argumentación: Claves para el Pensamiento Crítico y la Lógica" »

Nietzsche: concepció filosòfica de l’ésser humà

Friedrich Nietzsche, filòsof del segle XIX, és un dels màxims exponents del vitalisme, corrent que defensa la vida per damunt de la raó i la metafísica. Critica la metafísica tradicional, creada per la raó humana, perquè busca un “més enllà” perfecte i nega la vida.

Anuncia la “mort de Déu”, que significa la fi dels valors absoluts, fet que provoca el nihilisme o la falta de sentit en la cultura occidental. Davant això, proposa la transvaloració dels valors: posar la vida en primer lloc i crear nous valors.

L’ésser humà és voluntat de poder, un desig constant de superació. El seu ideal és el suprahumà, capaç de crear el seu propi sentit de la vida, un sentit immanent,... Continuar leyendo "Guia fonamental de metafísica i filosofia de l'ésser" »

Comentarios sobre la Ética de Immanuel Kant

Comentario 1: La Supremacía de la Buena Voluntad

"Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible pensar nada que..."

El texto pertenece a la obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres del filósofo alemán Immanuel Kant, uno de los pensadores más importantes de la Ilustración. En este fragmento, Kant busca establecer el fundamento de la moral y su idea principal es clara: la única cosa que podemos considerar buena sin limitaciones es la buena voluntad. Esto significa que algo es bueno no por lo que consigue, sino por la intención con la que se hace.

Desarrollo de Ideas Secundarias

A partir de esta idea, Kant desarrolla varias nociones complementarias:

• Cualidades Condicionadas: