Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

VOCABULARI. ànima ànima no és cap substància diferenciada del cos. En l’home hi ha una unitat antropològica, i les diferenciacions metafísiques no són més que falsificacions que posen de manifest la feblesa de l’home. La racionalitat abstracta no és la propietat que defineix l’home, al marge de l’instint, la vitalitat, la voluntat... llibertat és una ficció creada pel llenguatge i un arma dels dèbils per culpabilitzarels forts i convertir la pròpia feblesa en mèrit. «home noble» noble”, “distingit”, en el sentit corporatiu, era el concepte fonamental, a partir del qual s’havia desenvolupat el terme “bo”«ressentiment» És el ressentiment allò que satisfà mentalment el desig de venjança no actuat, i considera

El mito de la caverna es el mito más famoso de Platón, en el que explica su teoría de las ideas, su teoría epistemológica y su teoría antropológica.

En el relato, nos sitúa en una cueva donde hay unos prisioneros que durante toda su vida han sido obligados a mirar unas sombras provocadas por un fuego y unos objetos que se mueven. Con esta primera metáfora, el autor identifica a los prisioneros encadenados con el alma humana, que está atada a un cuerpo terrenal y que pertenece al mundo de las cosas, y es por tanto, imperfecto y sensible, cuyos conocimientos son meras sombras de la realidad.

En el mito, Platón se pregunta qué pasaría si uno de los prisioneros se levantase y fuera capaz de ver el fuego y los objetos reales, afirmando

-Causa de lo bueno, justo y bello que hay en cualquier ámbito del ser.

-Causa de los seres sensibles: existen porque participan en las ideas, y estas porque  participan a su vez de la idea del Bien. Por tanto, el Bien es, a través  de las otras ideas, causa de lo sensible.

-Causa de la luz y del “señor de ésta”, el sol.

-Causa de que las ideas sean verdaderas y, por tanto, cognoscibles.

-Causa de que el alma tenga inteligencia.

-Necesaria para que en el ámbito  “publico” (la política)  las acciones sean sabias: el gobernante que conozca el Bien siempre desarrollará una política buena para los ciudadanos  (intelectualismo moral).

-Necesaria para que en el ámbito “privado” (la ética) las acciones sean sabias: quién sepa... Continuar leyendo "Redaccion etica platonica. el intelectualismo moral" »