Chuletas y apuntes de Ciencias sociales de Universidad

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Patriarcado, Micromachismos y Neomachismo: Claves de la Desigualdad de Género

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¿Qué es el patriarcado?

Es una forma de organización política, económica, religiosa y social basada en la idea de autoridad y liderazgo del varón, donde se da el predominio de los hombres sobre las mujeres; del marido sobre la esposa; del padre sobre la madre, los hijos y las hijas; y de los viejos sobre los jóvenes. El patriarcado ha surgido de una toma de poder histórica por parte de los hombres, quienes se apropiaron de la sexualidad y reproducción de las mujeres y de su producto, los hijos, creando un orden simbólico a través de los mitos y la religión que lo perpetúan como única estructura posible.

La ideología patriarcal concibe a los varones como individuos creadores de la cultura y con capacidad de elevarse a la abstracción,... Continuar leyendo "Patriarcado, Micromachismos y Neomachismo: Claves de la Desigualdad de Género" »

Evolución Histórica de la Infancia y el Rol de la Escuela Nacional en la Modernidad

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La Concepción Histórica de la Infancia

El concepto de infancia es intrínsecamente histórico. Se observa una diferenciación en la percepción de esta etapa vital: inicialmente, se concibió como una etapa de diferenciación adulta, asociada a lo que se denomina la infancia negativa (donde los niños son vistos como débiles y sujetos a control). Sin embargo, en el siglo XVIII, emerge la concepción de la infancia positiva.

Paralelamente a estos cambios conceptuales, el saber se democratiza. La aparición de la imprenta multiplica los textos, facilitando la apertura de la cultura a un público más amplio y sentando las bases para la creación de la Escuela Nacional.

La Escuela Nacional y las Transformaciones Culturales, Políticas y Económicas

Diversos... Continuar leyendo "Evolución Histórica de la Infancia y el Rol de la Escuela Nacional en la Modernidad" »

Dimensiones y Elementos Clave de la Educación Comunitaria

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Dimensiones y Elementos de la Comunidad según Warren

Warren identifica tres dimensiones importantes para el desempeño de esas funciones: grado de autonomía, coincidencia de áreas de servicio e identificación. Destaca también un componente psicológico, expresado en dos dimensiones:

  • Vertical (personal): sentido de pertenencia a la comunidad.
  • Horizontal (interpersonal): conjunto de interrelaciones entre los miembros comunitarios.

Warren distingue 15 elementos de una comunidad:

  1. Contexto general.
  2. Vida económica, empleo y trabajo.
  3. Sistema político y sistema judicial.
  4. Planificación comunitaria.
  5. Vivienda y condiciones de habitabilidad.
  6. Sistema educativo.
  7. Actividades y tiempo libre.
  8. Tradiciones.
  9. Servicios públicos de asistencia.
  10. Servicios comunitarios
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Principios Fundamentales de la Persona y la Sociedad en la Doctrina Social

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La Persona como Ser Social y la Estructura de la Sociedad

La Persona como ser social, según la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), abarca las dimensiones del ser humano como individuo, como ser comunitario y social. La persona está constituida como un ser social, basado en una subjetividad relacional. Es, como ser libre, consciente de la necesidad de integrarse y colaborar con sus semejantes para alcanzar su pleno desarrollo. Es capaz de unirse a otros en orden al conocimiento y al amor.

La Socialidad del Hombre

La tendencia natural impulsa al ser humano a asociarse con el fin de lograr objetivos que exceden su capacidad individual. Esto desarrolla cualidades de la persona, en particular, el sentido de iniciativa y responsabilidad. La formación... Continuar leyendo "Principios Fundamentales de la Persona y la Sociedad en la Doctrina Social" »

Fundamentos de la Sociología: Teoría de la Acción y Realidad Social

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Teorías de la Conducta Desviada

La Innovación: Es aquel tipo de respuesta en que se acepta la meta del éxito mientras que se rechazan los medios legítimos de aceptarlo.

El Ritualismo: Tipo de respuesta desviada en el que se rechazan las metas pero se mantienen los medios legítimos (por ejemplo, el burócrata).

El Retraimiento: Es una respuesta desviada que rechaza los medios y metas legítimas.

La Rebelión: Es un tipo de respuesta desviada en el que las personas rechazan tanto las metas prescritas como los medios para lograrlas, pero las reemplazan por nuevas metas y medios.

La Realidad Social

Se define como el conjunto de actuaciones multiformes de sujetos que se comportan de determinadas maneras y que actúan unos con otros y para otros,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Sociología: Teoría de la Acción y Realidad Social" »

Evolució Econòmica Global (1000-2010): Creixement i Crisis

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ECONOMIA, POBLACIÓ I POLÍTICA (1000-2010)

El Miracle Europeu (1000-1500)

Durant el període 1000-1500 es produeix l'anomenat Miracle Europeu. La taxa de creixement del PIB per càpita a Europa va ser de 0,12, mentre que a Àsia va ser de 0,04.

Entre 1500 i 1820, el creixement del PIB per càpita a Europa va ser de 0,14, en canvi, a Àsia va ser d'un 0,01 (decreixent a Àsia).

Factors clau del Miracle Europeu (Eric Jones)

A partir del segle XV es produeix un fenomen inesperat. Europa era poc poblada. Els factors determinants inclouen:

  • La dificultat per dedicar-se a l'agricultura (sense fonts hidràuliques) va obligar a dedicar-se a la indústria i el comerç internacional. Això va generar la necessitat de legislació, banca, noves tècniques i
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Hauteskunde Barrutiak eta Ordezkaritza Politikoa

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Hauteskunde Barrutia

Hauteskunde barrutia:

1- Hauteskunde-barrutia (garrantzitsuena): lehian dagoen aulkien kopuruaren zehaztapenerako eta botoen araberako aulkien banaketarako hautesle multzoa da.

Horrek esan nahi du, Eusko Legebiltzarrean esaterako eta Arabarentzat, 25 eserleku daudela eta hauek Araban jasotako bozen arabera banatzen direla. Barrutia, hautesle multzo bat da (Araban boza eskubidea duten biztanleak dira barrutia).

Barrutiaren mugarriztatzea: zein hautesle multzok osatzen duen barrutia. Bi prozedura daude:

  • Lehenengoa da, beste funtzio politiko-administratiboetarako diren lurralde eremuak erabili daitezkeela (lurralde historikoak).
  • Bigarrena, hauteskunde-barruti propioak diseinatu daitezkeela (gehiengo sistemetan ohikoa dena). Adibidez
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Conceptos Clave de Bourdieu: Espacio Social, Habitus y Reproducción en el Sistema Escolar

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Fundamentos del Pensamiento de Pierre Bourdieu

3. Espacio Social y Espacio Simbólico

Pregunta: ¿Cómo conceptualiza Bourdieu el espacio social y el espacio simbólico?

Los agentes o grupos se distribuyen en él en función de su posición en las distribuciones estadísticas según los dos principios de diferenciación. Conectando el primer punto relevante con el segundo, puede decirse que la toma de posición en el espacio social, determinada por la posición que se ocupa, es la posibilidad o potencialidad que tienen los agentes de luchar para conservar o transformar este espacio. Por ello, dice Bourdieu, que ubicarse en un punto del espacio es tener un punto de vista, una perspectiva o una representación.

4. Habitus y Teoría de la Acción

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Sistemas Educativos: Concepto, Estructura y Tipologías Clave

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Sistemas Educativos: Concepto, Características y Elementos Fundamentales

No existe una fecha exacta en la que se formaron los sistemas educativos; su origen se remonta a un proceso evolutivo que tuvo lugar a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. En España, por ejemplo, en aquel entonces solo existían escuelas de primeras letras. Había instituciones educativas por separado, sin ningún objetivo en común, pero realmente no se contaba con un sistema educativo cohesionado. La transición de un sistema escolar fragmentado a un sistema educativo estructurado se atribuye a un bajo nivel de sistematización y a la ausencia de un poder central y unificado.

Un sistema educativo es una red de instituciones de educación formal, diferenciadas... Continuar leyendo "Sistemas Educativos: Concepto, Estructura y Tipologías Clave" »

La Transición del Mecanicismo al Paradigma Sistémico en la Ciencia Moderna

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Los Primeros Puntos de Quiebre en el Conocimiento Científico

Los quiebres propician una nueva existencia de otra cosa. No tienen explicación científica dentro del paradigma actual y, por lo tanto, constituyen el punto de partida de un nuevo paradigma. En el caso del mecanicismo, algunos de los «problemas críticos» eran los siguientes:

  • 1) En el dominio de las ciencias humanas, estaba el problema de explicar el comportamiento humano en términos causales.
  • 2) En el paradigma mecanicista era difícil desconocer que la acción humana es acción con sentido, con propósito. Frecuentemente actuamos porque lo que hacemos es significativo, no porque respondamos a un estímulo. Esto implica incluso hacer cosas que van en contra de nuestros propios
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