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ONU, pobresa i teories socioeconòmiques: resum i definicions

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ONU

Es compon d'una Assemblea General. Es va crear l'any 1946. Es va fer per poder evitar una tercera guerra mundial. Té alguns estats que tenen dret de veto. Els països que van fundar l'ONU són:

  • Estats Units → USA
  • Regne Unit → UK
  • França → FR
  • Xina → Xi
  • Unió Soviètica → URSS

FMI

FMI ➔ Fons Monetari Internacional.

ODS 1 - Fi de la pobresa

Pobresa ➔ Manca de serveis i/o béns que no permet satisfer les necessitats bàsiques, tant en l'àmbit econòmic com en l'àmbit psicològic.

ONU ➔ La pobresa sovint es mesura com viure amb menys de 3 $ al dia.

Tipus de pobresa

  • Pobresa absoluta ➔ No necessita comparacions; et falta habitatge, menjar i aigua potable.
  • Pobresa relativa ➔ És el desavantatge econòmic respecte a la resta de la societat.
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Evolución Humana y Antropología: Preguntas y Respuestas Clave

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Preguntas y Respuestas sobre Evolución Humana y Antropología

Evolución y Origen del Ser Humano

  1. ¿Qué científico defendió el creacionismo en el siglo XVIII? b. Carl von Linné
  2. ¿Qué obra de Darwin revolucionó la teoría de la evolución? b. El origen de las especies
  3. ¿Qué teoría explica el origen del ser humano según la tradición bíblica? b. Creacionista
  4. ¿Qué principio explica la evolución según Darwin? b. Selección natural
  5. ¿Qué homínido es considerado el más antiguo? b. Ardipithecus ramidus
  6. ¿Qué filósofo recuperó el término "antropología" en el siglo XVIII? c. Kant
  7. ¿Qué homínido se asoció con las primeras culturas materiales? b. Homo habilis
  8. ¿Qué actitud juzga otras culturas desde la propia? b. Etnocentrismo
  9. ¿Qué homínido
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Antropología Social Aplicada: Rol, Metodología y Desafíos en la Intervención Social

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El Rol de la Antropología Social Aplicada en la Intervención Social

El interés público hacia el cual se orienta la antropología aplicada no está ajeno a ideologías, así como los problemas sociales a los cuales apunta están definidos en gran medida por dichas ideologías. Por ello, sería erróneo delimitar la definición de problema social a un concepto descontextualizado de injusticia, de carencia, de insuficiencia, etc.

Visión de la Sociedad y Problemas Sociales

Los problemas sociales a los cuales apunta la antropología social aplicada responden a una visión particular de la sociedad, o de parte de ella. Más bien, a una visión crítica de la sociedad moderna. Esta visión de la sociedad podríamos señalarla como una visión de... Continuar leyendo "Antropología Social Aplicada: Rol, Metodología y Desafíos en la Intervención Social" »

Corrientes Teóricas Fundamentales en Antropología Social y Cultural

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Antropología Social Británica: Evolución y Críticas

Críticas Iniciales y Contexto Colonial

La Antropología Social Británica ha experimentado una evolución significativa, marcada por críticas a los enfoques tradicionales y desarrollos teóricos que ampliaron su perspectiva. Entre las principales críticas iniciales destaca la perspectiva predominantemente sincrónica, que ignoraba los cambios históricos y dinámicos en las sociedades. Este enfoque estático fue cuestionado por figuras como Edward E. Evans-Pritchard, quien abogó por una visión procesual, reconociendo la importancia de estudiar las transformaciones a lo largo del tiempo.

Otro aspecto crítico fue la falta de atención a las relaciones coloniales y a la conexión de la... Continuar leyendo "Corrientes Teóricas Fundamentales en Antropología Social y Cultural" »

Socialización y Valores en el Deporte: Perspectiva Sociológica y Rol del Educador

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La Socialización: Concepto y Cualidades Esenciales

La socialización se define como la transmisión de pautas culturales vigentes en un determinado grupo y la interiorización que hace de ellas cada persona, lo que la capacita para desenvolverse con eficacia y soltura en el seno de la sociedad. Socializarse significa aceptar como justas y de modo espontáneo las normas, valores y formas de comportamiento dominantes.

Una persona apta para vivir en sociedad desarrolla las siguientes cualidades:

  • Conformidad normativa
  • Identidad
  • Autonomía individual
  • Solidaridad

Etapas Fundamentales de la Socialización

Aunque la socialización es un proceso que dura toda la vida, es crucial distinguir dos etapas principales:

Socialización Primaria

Corresponde a los primeros

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Fundamentos de la Pedagogía de Pestalozzi y Evolución del Sistema Educativo Español

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Pestalozzi: Educación Natural, Intuitiva y Social

La propuesta pedagógica de Pestalozzi se define como natural, espontánea, gradual e intuitiva. Aunque influenciado por las ideas de Rousseau, Pestalozzi sostenía que la educación social debía ser temprana, situando a la familia —y específicamente a la madre— como la primera educadora del niño. Su obra, centrada en la vida afectiva, influyó notablemente en pedagogos como Froebel y Montesino.

Etapas y Experiencias Pedagógicas

  • Neuhof (1774-1780): Transformación de una granja en una escuela-taller para niños pobres, marcando el inicio de la escuela activa o del trabajo.
  • Stanz (1799): Orfanato donde desarrolló la idea de la educación elemental y la intuición.
  • Burgdorf (1801): Cima de
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Sociabilidad Humana: Naturaleza, Grupos y Estructuras Sociales

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¿Cómo es la sociabilidad humana?

Un viejo refrán afirma que "más vale estar solo que mal acompañado". Y no parece faltarle razón, en la medida en que se hace eco de algunas experiencias muy negativas que muchos de nosotros hemos tenido en la vida. Ante compañías que nos han aburrido o que nos han puesto en situaciones difíciles, preferimos quedarnos solos. No obstante, parece estar claro que mostramos de un modo abrumador una preferencia por estar acompañados. No nos gusta nada quedarnos solos, salvo en algunas ocasiones muy específicas, y peor nos sienta todavía quedarnos solos cuando todos los demás forman grupos o están acompañados. En las sociedades actuales está aumentando considerablemente el número de personas que viven

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Història Contemporània: Industrialització i Conflictes

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Segona Revolució Industrial (des de 1870)

Durant aquest període, les potències europees (Regne Unit, Alemanya, França) juntament amb els EUA i el Japó van consolidar la seva hegemonia mundial.

Raons de l'intens creixement:

  • Presència d'innovacions tecnològiques.
  • Importància de les indústries electròniques i químiques.
  • Ús del petroli com a font d'energia, especialment per a la naixent indústria de l'automòbil.
  • L'ús de l’acer provoca l'expansió de la indústria siderúrgica.

Característiques principals

Augment demogràfic ("explosió blanca")

Es produeix per la disminució de la mortalitat i el manteniment d'una elevada natalitat.

Causes:

  • Millora de les condicions de vida del proletariat.
  • Progrés mèdic i científic (combat de malalties
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La Familia y la Educación: Funciones Sociales, Tipologías y el Impacto del Currículo Oculto

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Tipos de Familia

La familia, como institución fundamental, se clasifica en diversas estructuras:

  • Convencional, tradicional o conyugal
  • Familia monoparental (o monomarental)
  • Parejas de hecho
  • Familias homoparentales
  • Familia extensa
  • Familia reconstituida

Funciones Socioeducativas de la Familia

La familia desempeña un papel crucial en la formación y socialización de los individuos a través de las siguientes funciones:

  1. Transmisión lingüística y código: Transmitir una lengua y un código lingüístico, en función de su clase social. Los niños aprenden una lengua al escuchar a sus padres.
  2. Compartir cultura social: Transmitir conocimientos y costumbres.
  3. Transmisión de valores y creencias: Inculcar el sistema moral y ético.
  4. Modelado de identidad y roles:
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Pensamiento Crítico y Emancipación: Arendt y Beauvoir en la Filosofía Contemporánea

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La Banalidad del Mal: Reflexiones de Hannah Arendt sobre Eichmann en Jerusalén

En su obra Eichmann en Jerusalén, Hannah Arendt profundiza en el juicio de Adolf Eichmann, un funcionario nazi crucial en la organización de las deportaciones durante el Holocausto. Al observar su comportamiento, Arendt llegó a una conclusión impactante: Eichmann no era un monstruo sádico, sino un burócrata obediente que actuaba sin una reflexión profunda sobre las consecuencias morales de sus actos.

De esta observación surge el célebre concepto de la "banalidad del mal", que describe cómo individuos comunes pueden cometer actos atroces cuando renuncian a su juicio moral y se limitan a seguir órdenes. Arendt, lejos de justificar sus crímenes, subraya que... Continuar leyendo "Pensamiento Crítico y Emancipación: Arendt y Beauvoir en la Filosofía Contemporánea" »