Chuletas y apuntes de Arte y Humanidades de Otros cursos

Escultura Clásica

El Siglo V a.C.: La Etapa Clásica

En los siglos V y IV a. C., la escultura griega llega a su culminación, creando obras que han quedado como modelos de belleza y perfección plástica. En este siglo se produce un proceso febril de realizaciones para conmemorar la victoria frente a los persas y para reconstruir lo destruido. El objetivo estético es plasmar la belleza ideal, aunque es un arte naturalista, se tiende a la idealización: partiendo de la realidad se crean arquetipos. El verdadero protagonista es el cuerpo masculino desnudo, consiguiéndose en su realización un dominio total de la anatomía. Los temas más representados pertenecen al mundo mítico de los dioses y héroes, que son tratados con gran seriedad.

Se... Continuar leyendo "Escultura y Arquitectura a Través de la Historia" »

Pintura Románica

La pintura románica se caracteriza por su marcado carácter simbólico y religioso. Destaca también por su gran expresividad, que atrae la atención del espectador hacia los rostros y las figuras. Predomina la falta de realismo y su tendencia a la esquematización.

Las figuras se sitúan frontalmente sobre fondos monocromos o franjas horizontales de diferentes colores. Se dibujan con pocos trazos, pero con una gruesa línea negra que delimita la figura y la separa del fondo. Los colores utilizados son planos, sin mezclas y muy vivos: ocres, negros, rojos y, en menor medida, azul y verde. Se trata de una pintura antinaturalista, con tendencia a la abstracción. Carece de perspectiva y volumen, por lo que las figuras resultan... Continuar leyendo "Características del Arte Románico: Pintura y Escultura Simbólica" »

Arquitectura Religiosa en el Antiguo Egipto: Los Templos

Los templos constituyen otro tipo fundamental de edificación construida en piedra en el Antiguo Egipto. Dada su importancia y carácter sagrado, se buscaba su perdurabilidad eterna, invirtiendo en ellos todos los esfuerzos posibles de la sociedad.

Prototipo de Templo Egipcio

• Las sucesivas destrucciones sufridas por los templos egipcios a lo largo de la historia han impedido que lleguen hasta nosotros aquellos construidos con anterioridad al Imperio Nuevo, época a la que pertenecen los más antiguos que se conservan hoy día.
• Los grandes templos, consagrados a diferentes divinidades, fueron erigidos en el llamado Valle de los Reyes, donde cubrían grandes extensiones.
• Estaban realizados con

El Romanticismo: Emoción y Subjetividad

El Romanticismo surge a mediados del siglo XVIII en Gran Bretaña, coincidiendo con el Neoclasicismo, y se extiende hasta 1850. Este movimiento se caracteriza por una serie de planteamientos estéticos basados en la subjetividad del artista y en el sentimiento individual, expandiéndose rápidamente por toda Europa. Aunque es fundamentalmente literario y pictórico, en la arquitectura se manifiesta a través del historicismo, destacando especialmente el Neogótico.

La fascinación romántica por los mundos medieval y oriental llevó al redescubrimiento de monumentos árabes y góticos, dando lugar a los revivals o historicismos y al eclecticismo en la arquitectura.

Géricault y La Balsa de la Medusa

La Balsa

L'Erectèon: Fitxa Tècnica

Autor

Mnèsicles

Cronologia

421 – 405 a.C (durant la guerra del Peloponès)

Època de l’autor

Mnèsicles va adaptar molt bé l’edifici al relleu irregular.

Localització actual

Acròpolis d'Atenes (Grècia)

Estil

Grec clàssic jònic

Tipologia

Temple

Materials

Marbre de la pedrera del Pentèlic

Context històric

Època crítica pel món grec per la guerra amb els perses i la guerra del Peloponès. La Lliga de Delos (per lluitar contra la repressió dels perses) va administrar un tresor a Atenes. Millor exemple d’arquitectura jònica de l’Acròpoli. Situat en un solar irregular que provoca un disseny original.

Anàlisi formal

Elements de suport

Té tres graons com a plataforma: l’estereòbat i l’estilòbat on s’assenta... Continuar leyendo "L'Erectèon: Temple Jònic a l'Acròpolis d'Atenes" »

Arte del Renacimiento Italiano

Marco histórico-cultural

El término Renacimiento comienza a emplearse a partir del siglo XV para aludir a un movimiento cultural y artístico basado en la recuperación de la cultura clásica. Artísticamente, lo que hace es rescatar los valores y reinterpretar los estilos de Grecia y Roma. Este estilo nace en Italia en el siglo XV, en lo que se denomina Quattrocento, y se extiende hasta la mitad del siglo XVI, época denominada Cinquecento. Sus orígenes vienen del siglo XIV en la época del Trecento, donde ya se veían ciertos rasgos del Renacimiento. Este estilo termina en la segunda mitad del siglo XVI con el denominado Manierismo, que anuncia el posterior estilo barroco. Toda esta etapa está relacionada... Continuar leyendo "Arte del Renacimiento Italiano: Características y Evolución en el Quattrocento" »

La Cúpula de la Roca: Arquitectura, Simbolismo y Contexto Omeya

1. Descripción General

La Cúpula de la Roca (Qubbat al-Sakhra) es uno de los principales monumentos del mundo islámico, situado en un lugar de gran significado para cristianos, judíos y musulmanes.

• Para los cristianos y judíos: Es el lugar donde, según la tradición, Abraham estuvo a punto de realizar el sacrificio de Isaac.
• Para los musulmanes: Es el punto desde el que el profeta Mahoma ascendió a los cielos (el Mi'raj). Aquí se conmemora su tránsito hacia el Paraíso.

Se levanta sobre el Monte Moriah, espacio que ocupaba el Templo de Salomón. Se trata del monumento más antiguo del mundo islámico. En realidad, no es exactamente una mezquita, ya que este modelo no se seguiría... Continuar leyendo "Cúpula de la Roca en Jerusalén: Arquitectura, Historia y Significado del Monumento Omeya" »

El Palacio de la Aljafería de Zaragoza: Un Viaje a Través del Tiempo

Zaragoza conserva algunos lienzos de la primitiva muralla romana, construida en piedra con varios cubos redondeados, así como un tramo de la muralla medieval de ladrillo. No obstante, el monumento defensivo más importante de la ciudad es el castillo-palacio de la Aljafería.

Orígenes Islámicos: El Palacio Taifal del Siglo XI

El palacio de la Aljafería fue construido en el siglo XI como quinta de recreo de los reyes musulmanes de la ciudad. Este palacio islámico conserva parte de su primitivo recinto fortificado. Es de planta cuadrangular, reforzado por torreones exteriores redondeados, con excepción del mayor, llamado Torreón del Trovador. Éste destaca en altura, es... Continuar leyendo "El Palacio de la Aljafería en Zaragoza: Historia, Arquitectura y Legado Monumental" »

El Urbanismo de la Ciudad Musulmana

La sociedad islámica potenció mucho el desarrollo de las ciudades. Fundó muchas ciudades a lo largo de sus conquistas, siendo estos centros políticos y económicos. Las ciudades suelen ser de trazados irregulares, es decir, sus calles son sinuosas, desordenadas y estrechas. Normalmente son ciudades amuralladas. Las partes que más destacan en la ciudad son:

• Alcazaba: es la parte defensiva de la ciudad. Suele estar elevada y consiste en un castillo que, además de su carácter militar, era residencia de los gobernadores.
• Alcázar: era la residencia palaciega, sede del poder político, destacando por su lujo y su magnificencia de residencia del mandatario.
• Los Baños: que reciben el nombre de hammam, los cuales

La Mezquita de Córdoba

La última fase de la Mezquita de Córdoba corresponde a Almanzor, visir que gobernó entre los años 978 y 1002. En esta etapa se realizó la ampliación definitiva, ensanchando el espacio de la mezquita con ocho naves más. También se amplió el patio, lo que provocó que el mihrab quedara descentrado. En el siglo XVI, se construyó el crucero de la catedral en el centro de la mezquita, rompiendo la homogeneidad del espacio y del "bosque de columnas". Además, el minarete fue reconvertido en una torre campanario.

La Ciudad Palatina de Medina Azahara

Medina Azahara fue construida por orden del Califa Abderramán III, quien buscaba una capital político-administrativa que simbolizara grandeza y esplendor. Las obras, dirigidas... Continuar leyendo "El Arte Hispanomusulmán: De la Mezquita de Córdoba a la Torre del Oro" »