La Teoría de las Ideas de Platón: El Mito de la Caverna y su Fundamento Político
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2ª c) Justificación desde la posición filosófica del autor [Platón: República. Libro VII (514a-517c)]
El Mito de la caverna es un pasaje del libro VII de la República que debe enmarcarse dentro de la llamada Teoría de las Ideas de Platón. Asimismo, en este diálogo, en concreto en el libro VI, aparecen otros dos pasajes que también desarrollan su teoría y que están estrechamente relacionados con el mito: la Alegoría del sol y el Símil de la línea dividida.
La Alegoría del sol y el Símil de la línea
- Alegoría del sol: Se compara al astro con la Idea de Bien. Del mismo modo que el sol es necesario para la existencia de los seres vivos y gracias a su luz podemos contemplar los objetos, la Idea de Bien es la suprema realidad, gracias a la cual existen y pueden ser conocidas todas las demás Ideas.
- Símil de la línea dividida: Platón describe los niveles de realidad en relación con los tipos de conocimiento, dividiendo una línea en cuatro secciones desiguales:
Niveles de realidad y conocimiento
- Eikasia (Conjetura): Nivel inferior, mundo de las imágenes, sombras y reflejos.
- Pistis (Creencia): Objetos materiales, sensibles y visibles.
- Dianoia (Pensamiento discursivo): Entidades matemáticas.
- Noesis (Inteligencia pura): El mundo de las Ideas. La ciencia propia de este nivel es la Dialéctica.
La Teoría de las Ideas: Núcleo de la filosofía platónica
El maestro de Aristóteles admite que existen cosas buenas, justas o bellas, pero además existen el Bien, la Justicia y la Belleza en sí, que son las Ideas (del griego idea, eidos = forma). Las Ideas no son conceptos mentales, sino realidades que existen con independencia de las cosas; son la realidad misma.
- Características de las Ideas: Únicas, eternas, inmutables y solo captables por la razón.
- Relación con el mundo sensible: Las cosas particulares son múltiples, cambiantes y captables por los sentidos. Platón explica la relación entre ambos mundos mediante la participación (méthexis) o imitación (mímesis).
La dimensión política de la filosofía platónica
La intención de toda la filosofía platónica es claramente política. ¿Qué relación tiene la teoría de las Ideas y el mito de la caverna con su teoría política? La idea central es que el gobierno del Estado ha de estar en manos de los filósofos.
El pensador ateniense defiende un gobierno aristocrático, donde los mejores no son los de linaje noble, sino los que poseen el conocimiento. ¿Qué deben saber los guardianes perfectos para gobernar la polis con justicia? El conocimiento de las Ideas (la ciencia dialéctica) y, entre todas ellas, la Idea de Bien.