El Bien Supremo de Platón: Pilar de la Metafísica, la Ética y el Conocimiento

La Idea del Bien: Si las Ideas son modelos de percepción y la auténtica realidad, la Idea del Bien representa la máxima perfección y lo máximamente real, gobernando el mundo de las Ideas. Desempeña la Función Ontológica. Platón identifica que cuanto más perfecto es algo, más real es; de ahí que la Idea del Bien represente lo máximamente real. Ella es la causa del ser, la perfección y la existencia de las demás Ideas. Cada Idea participa en la perfección de la Idea del Bien. Las Ideas deben su perfección, su ser y su existencia a esta Idea. Incluso las cosas sensibles, que solo existen porque participan de las Ideas, deben su grado de perfección, bondad y realidad a esta Idea.

Función Epistemológica

La Idea del Bien es, además, la causa de la inteligibilidad de las restantes Ideas, es decir, la razón por la que pueden ser conocidas o inteligidas por el alma humana. Si las Ideas son racionales para la inteligencia humana, es porque participan de la Idea del Bien.

Función Ética y Política

La Idea del Bien es el fundamento de la ética y la política. El conocimiento del Bien en sí es necesario para encauzar sabia y rectamente la vida privada, pues solo aquel que lo haya alcanzado será capaz de conocer en qué consiste el verdadero bien humano, que los hombres llaman felicidad. Y, en el mundo de las cosas materiales y sensibles, podrá distinguir con mayor claridad lo bueno de lo malo y orientar sus acciones de acuerdo con ello.

En el terreno de la política, el buen gobernante necesita haber visto el Bien en sí para tener una visión clara del bien del Estado y gobernar conforme a ello.

Principio Unificador

La Idea del Bien es también un principio unificador del mundo de las Ideas y de la totalidad de lo real, otorgando unidad al mundo. La Idea del Bien unifica la pluralidad de las Ideas en un principio unificador supremo: el Bien en sí. Todas las formas de realidad están subordinadas al Bien en sí y caen bajo él.

Causa Final y del Orden del Mundo

La Idea del Bien es el fin último al que tienden a asemejarse todas las realidades. Tanto el cosmos sensible como el cosmos inteligible apuntan hacia la Idea del Bien, la cual imitan: el primero de forma perfecta, y el segundo de forma perfecta.

En resumen, sobre la Idea del Bien:

• La Idea del Bien no es una esencia, sino la causa de todas las esencias o Ideas y, por tanto, una realidad superior a las restantes Ideas.
• La Idea del Bien es la esencia de todas las Ideas.
• El conocimiento de la Idea del Bien es la meta última de la filosofía y del ascenso dialéctico.
• El conocimiento del Bien en sí implica un conocimiento global de la totalidad de lo real y una visión completa del orden que preside el mundo de las Ideas.
• El conocimiento de la Idea del Bien parece ser una experiencia incomunicable que uno mismo debe realizar, ya que la captación del Bien en sí es el resultado de una intuición del alma.
• El conocimiento del Bien en sí parece algo inefable.