San Anselmo de Canterbury: El Argumento Ontológico y sus Obras Fundamentales

Obras de San Anselmo de Canterbury

1) Monologium

Realiza un conjunto de reflexiones sobre la esencia divina que conducen a una demostración de la existencia de Dios de corte platónico. Dios es fuente de todo Bien, Verdad y Belleza, y todo lo que existe, existe por participación de un Ser único y sumo, que es Dios.

2) Proslogium

Diseña una primera demostración a priori (argumento ontológico) que será criticada por algunos filósofos posteriores como Santo Tomás y Kant, pero muy aceptada en la filosofía moderna racionalista por autores como Descartes.

Argumento Ontológico

La razón de la fama de San Anselmo se debe a una demostración de la existencia de Dios que es expresión de esa actitud de armonía entre fe y razón. La prueba o demostración, llamada desde Kant "prueba ontológica", es un argumento a priori que tiene la forma de una reducción al absurdo.

La demostración expuesta en la obra Proslogium se basa en los siguientes supuestos:

• a) En la idea de Dios suministrada por la revelación (por las Sagradas Escrituras).
• b) En la identidad del orden lógico con el real: existir en el pensamiento ya es existir verdaderamente (ser = pensar).
• c) En la consideración de la existencia divina como atributo o perfección de su esencia.

Estructura del Argumento

1. Enunciado del problema: El argumento en cuestión parte del simple concepto de Dios para llegar a demostrar su existencia. Incluso el que niega a Dios tiene una idea o concepto de Dios, pues no se puede negar una cosa de la que no se tiene alguna idea.
2. Punto de partida de la argumentación: El insensato entiende la idea de algo por encima de lo cual no se puede pensar nada mayor.
3. Primer paso: El insensato debe aceptar que lo que entiende existe en el entendimiento.
4. Segundo paso: Pero el máximo pensable no puede ser que exista solo en el entendimiento, sino que ha de existir también en la realidad. Si solo existiera en la mente, entonces lo máximo pensable sería un concepto contradictorio, porque lo máximo pensable quedaría superado por otro máximo pensable que, además de existir en la mente, existiera en la realidad.
5. Conclusión: Existe en el entendimiento y en la realidad algo mayor que lo cual nada puede ser pensado.