Renacimiento y Reforma: Transformaciones Culturales y Científicas de la Edad Moderna

Renacimiento y Reforma: El inicio de la Edad Moderna

Con el Renacimiento se inicia la época moderna. La caída de Constantinopla (1453) significó la desaparición del Imperio Romano de Oriente y produjo una fuga masiva de intelectuales, sobre todo hacia Italia. Es un movimiento de renovación cultural basado en la vuelta a los grandes sistemas clásicos y la búsqueda de una nueva concepción del ser humano y de la naturaleza. El ser humano se coloca por encima de cualquier otro valor (concepción antropomórfica). Políticamente, Europa se fragmenta en grandes Estados, y es una época caracterizada por la aparición de una burguesía capitalista que ejerce un papel cada vez más importante en la sociedad. En filosofía no se alcanzaron grandes desarrollos, aunque existen cuatro tendencias principales:

1. El Humanismo

Los estudios de humanidades sustituyeron al trivium medieval. Comprendían, sobre todo, el estudio de lenguas clásicas y la literatura antigua. Fruto de esta actividad de recuperación de la cultura clásica se produce el renacimiento de las antiguas escuelas de filosofía griega: principalmente el platonismo y el aristotelismo. Los humanistas son también "hombres universales", interesados por todo tipo de saberes. Se suele considerar a Dante y a Petrarca como los precursores del humanismo. Como representantes podemos citar a:

• Leonardo da Vinci
• Tomás Moro
• Erasmo de Rotterdam
• Luis Vives

Los humanistas buscaban la renovación del hombre y de la sociedad mediante la vuelta a los orígenes de la cultura clásica y el estudio de la naturaleza. Giordano Bruno es ante todo un filósofo de la naturaleza; conocía la obra de Copérnico cuando aún era desconocida y fue más allá, afirmando que el universo era infinito. El proyecto fundamental de Francis Bacon es formar la sociedad a través de la ciencia aplicada, proponiendo el uso de un nuevo método: el método inductivo.

2. La filosofía política y utópica

Se desarrollan en el Renacimiento dos líneas principales:

• Justificación del poder: Trata de legitimar las monarquías absolutas, destacando la figura de Maquiavelo.
• Pensamiento utópico: Representado por Tomás Moro. Estos pensadores tienen una valoración negativa de la sociedad contemporánea y describen una sociedad perfecta organizada de modo racional.

3. La Reforma

La pérdida de valores religiosos en el Renacimiento dio lugar en el siglo XVI a la Reforma, que supuso la ruptura de la unidad religiosa europea. La Europa cristiana occidental quedó dividida en tres Iglesias: católica, protestante y anglicana. La reforma tuvo importantes consecuencias: los países ganaron independencia política, religiosa y cultural. La Contrarreforma consiguió conservar para el catolicismo los países del sur de Europa.

4. La Revolución Científica

Francis Bacon pretendió reformar la ciencia y el método científico, pero fracasó en el intento. Todo comenzó con Copérnico. La gran batalla se produjo cuando Kepler y Galileo defendieron públicamente la hipótesis copernicana del heliocentrismo. La renovación de la ciencia culmina con la obra de Newton. La revolución científica se inicia en el campo de la astronomía y supone un cambio de modelo o "paradigma científico" debido a la insuficiencia del modelo antiguo y al retorno a los ideales del platonismo y el pitagorismo, otorgando gran importancia a las matemáticas. Leonardo da Vinci y Galileo consideraron que las matemáticas son el lenguaje mismo de la realidad. Este proceso supuso una transformación profunda en tres campos:

a) La nueva imagen del universo

La revolución científica transformó la imagen aristotélico-ptolemaica, basada en la idea de que la Tierra era el centro del cosmos. Esta imagen fue derruida a partir de Copérnico con la introducción del heliocentrismo. Las leyes de Kepler eliminaron las ideas de circularidad y uniformidad en los movimientos de los astros, descubriendo la superficie irregular de la Luna y las manchas solares.

b) Nueva concepción de la ciencia

Se reivindica la autonomía de la ciencia. Se destaca la importancia de la observación de los fenómenos naturales y se propone una concepción cuantitativa de la naturaleza. Se impone una concepción mecanicista frente al modelo teleológico de Aristóteles, permitiendo la matematización total de los fenómenos.

c) Nueva metodología científica

A Galileo se le debe la creación del nuevo método que utiliza la ciencia moderna: el método hipotético-deductivo.