Las tres fuentes del pensamiento de Karl Marx: Orígenes y fundamentos

Las tres fuentes principales del pensamiento de Marx

La obra de Marx deriva de tres fuentes fundamentales que moldearon su visión crítica de la sociedad:

1. La izquierda hegeliana

Marx se encuadra dentro de la izquierda hegeliana. Tras la muerte de Hegel, sus seguidores se dividieron en dos facciones:

• Derecha hegeliana: Mantenían una postura conservadora y afirmaban la compatibilidad del cristianismo con el idealismo hegeliano.
• Izquierda hegeliana: Donde se situaba Marx, rechazaban la interpretación religiosa, pero aceptaban la dialéctica y la interpretación de la historia como un proceso orientado hacia un fin.

Marx entró en contacto con esta corriente al matricularse en Derecho en Berlín, viéndose influido por figuras como Bruno Bauer, quien rechazaba la religión en general, y Feuerbach, quien afirmaba que «Dios es una proyección del hombre».

2. La economía política inglesa

Marx se interesó por esta disciplina durante su exilio en París en 1843. Sintió la necesidad de comprender el trabajo industrial, tomando contacto con las figuras fundamentales de la economía política inglesa: Adam Smith y David Ricardo.

• Adam Smith: En su obra La riqueza de las naciones, sostiene que la riqueza proviene del crecimiento económico derivado de la especialización del trabajo. Defiende el libre mercado mediante su teoría de la «mano invisible», que autorregula el mercado a través de la oferta y la demanda.
• David Ricardo: Influyó en Marx por su teoría del valor, la cual considera que el valor de un bien o servicio depende del trabajo incorporado en él. No obstante, para Marx, el trabajo es una mercancía especial que genera plusvalía, la cual queda en manos del capital, provocando las desigualdades y la lucha de clases.

3. El socialismo utópico francés

Marx tomó contacto con esta corriente también en su exilio en París en 1843. Figuras como Owen y Fourier propusieron una nueva organización social sin explotación y defendieron la abolición de la propiedad privada de los medios de producción.

Sin embargo, Marx criticó que estos autores no creyeran en una revolución violenta, sino en reformas a través del adoctrinamiento educativo y la creación de comunidades propias. Marx argumentó que se quedaban en un plano teórico sin comprender el mecanismo de funcionamiento de la sociedad capitalista. Por ello, él realizó un estudio profundo que le permitió definir su propuesta como socialismo científico, diferenciándolo del utópico.