Pensamiento Político de Platón: Sociedad, Justicia y Formas de Gobierno

Política de Platón

Platón nació en el año 427 a.C. en el seno de una familia aristocrática. De gran trascendencia fue el manifiesto de Sócrates que le inclinó a la filosofía. A partir de entonces se centra en fundamentar las doctrinas políticas en virtud de la justicia. La teoría política de Platón se expone en "La República" a través de una utopía totalitaria y en "Las Leyes", una obra que ofrece una visión más serena, tolerante y madura.

Platón consideraba que la propia naturaleza del hombre le obligaba a vivir en sociedad con un Estado justo que le permita alcanzar la justicia. La organización de la sociedad tiene su fundamento en la naturaleza humana porque es una prolongación del organismo humano individual. Estas ideas chocaron con las de los sofistas, quienes creían que las sociedades habían surgido de forma arbitraria y convencional, que el hombre no era social por naturaleza y que no había leyes universales para regular el comportamiento social.

Estructura Social y el Alma Tripartita

La sociedad aparece dividida en tres clases sociales, que se corresponden con la división tripartita del alma y con las tres virtudes específicas de cada una:

• A los gobernantes les corresponde el alma racional y su función es organizar la sociedad y conseguir el bien común. Su virtud es la sabiduría (prudencia) y como ellos han contemplado la idea de Bien pueden dirigir con justicia su vida y la de los demás ciudadanos.
• A los guardianes les corresponde el alma irascible y su función es defender al Estado ante los enemigos exteriores y los levantamientos internos. Su virtud es el valor y están sometidos a los gobernantes.
• A los productores les corresponde el alma concupiscible, son los más numerosos y su función es producir y elaborar los bienes de consumo de la comunidad. Su virtud es la templanza.

Se trata, por tanto, de una sociedad jerarquizada: en cada ser humano predomina un tipo de alma concreto que determina a su vez la clase social que le corresponde. Solo cuando los tres grupos vivan en armonía y cuando cada uno realiza la función propia sin inmiscuirse en las de los demás, se dará el equilibrio social y la justicia.

Educación y Selección de Gobernantes y Guardianes

La educación se basa en normas prácticas y en el tiempo de vida que ha de llevar cada estamento:

• Los guardianes deberán reprimir sus apetitos y salvaguardar la comunidad ante todo, son elegidos desde la infancia y educados con pruebas físicas, educación musical, viven en comunidad y sin posesiones. Sus hijos serán comunes y sus matrimonios ordenados por los gobernantes.
• Los gobernantes son elegidos cuando demuestran justicia en ellos mismos, se les educa en desconfianza de lo sensible y la valoración de lo inteligible. Cumplidos los 50 son normados para que den el paso de la dialéctica y contemplen la idea de Bien.

Evolución de las Formas de Gobierno

Platón considera que la única forma de "ideal" de gobierno es la sucesión inevitable e interrumpida de diferentes gobiernos. Platón llegó a describir una evolución de las diferentes formas de gobierno, marcada en todo momento por la degeneración de cada sistema. Así:

1. A la aristocracia (gobierno ideal) le seguirá la timocracia (gobierno de los guerreros).
2. A esta, la oligarquía (gobierno de los ricos).
3. Y a esta, la democracia (dominio de la masa manipulable) que dará paso a la tiranía, que será la ruina del Estado.

Entonces se da la antítesis del gobierno ideal y comienza de nuevo el ciclo. Platón pretende con esto demostrar que la única forma de gobierno válida es en la que los filósofos detecten el poder, la llamada "dictadura de la inteligencia".