Pensamiento Político y Modelos de Integración en América Latina
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El Pensamiento Político y su Relevancia Histórica
El pensamiento político es el conocimiento de obras de vital importancia, pues en ellas se encuentra impresa la gestación de procesos históricos que han marcado nuestro presente: los debates en torno a la organización democrática del país, las razones que sustentaron nuestra plataforma legislativa, los idearios que dieron nacimiento a organizaciones y partidos políticos, y los complejos caminos que siguen los pensamientos de las distintas fuerzas sociales y políticas.
En la actualidad, uno de los retos es que se estudie a nuestros pensadores en las escuelas secundarias. Para este fin, se ha iniciado un proceso de divulgación en los medios de comunicación sobre la importancia que tiene el pensamiento latinoamericano para el fortalecimiento de la identidad nacional.
La Escolástica en América Latina
Dominó en las escuelas (en latín scholae) catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del siglo XV.
Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no solo grecolatinas, sino también árabes y del judaísmo. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua.
Modelos de Integración: ALBA vs. ALCA
El ALBA centra su atención en la lucha contra la pobreza y la exclusión social; ve el comercio y la inversión como un medio para lograr ese fin. Más concretamente, considera que el comercio y la inversión no deben ser fines en sí mismos, sino instrumentos para alcanzar un desarrollo justo y sustentable.
El ALBA se afirma a partir de las necesidades comunes en América Latina y el Caribe. Hace énfasis especial en el desarrollo humano, mientras que el ALCA, como ya hemos planteado, prioriza los aspectos económicos y comerciales.
El ALCA, por el contrario, plantea y sostiene una liberalización absoluta del comercio y de la inversión. Este es su fin en sí mismo y su objetivo último. Ya los habitantes de Indoamérica y del mundo en general están pagando las mortales consecuencias de su vigencia y aplicación.