El Pensamiento de Ortega y Gasset: Perspectivismo, Raciovitalismo y su Influencia

El Pensamiento Filosófico de Ortega y Gasset

Ortega y la Crisis de la Razón: A finales del siglo XIX se produjo una crisis de la razón, donde las formas tradicionales de entenderla (cartesiana, ilustrada, positivista) fueron cuestionadas. Ortega se unió a otros filósofos en la búsqueda de una nueva forma de razón. Las principales corrientes filosóficas que influyeron en su pensamiento fueron:

Influencias Filosóficas en Ortega

1) Fenomenología (Husserl):

• Buscaba una filosofía como "ciencia estricta", siguiendo el ideal cartesiano.
• A diferencia de Descartes, no separaba sujeto y objeto, sino que establecía una relación intencional entre ellos (noesis y noema).
• El sujeto da sentido al objeto, y como diría Ortega, sin perspectiva (sujeto) no hay realidad.

2) Historicismo (Dilthey):

• Afirmaba el carácter histórico de la realidad, especialmente la humana.
• Distinguía entre:
  • Ciencias de la naturaleza: basadas en la explicación y la relación causa-efecto.
  • Ciencias del espíritu (historia): basadas en la comprensión, uniendo conocimiento, sentimiento y voluntad.
• La vida y la historia están interrelacionadas: la vida es una historia particular y la historia es la vida desde la perspectiva de la humanidad.
• La esencia del ser humano es su historia.

3) Vitalismo (Nietzsche):

• Criticaba el exceso de valor dado a la razón en la filosofía, especialmente desde Sócrates y Platón, por considerarla teórica y contraria a la vida.

4) Existencialismo (Heidegger):

• Retomaba el estudio del Ser a través del ser humano, el único capaz de preguntarse por él.
• Para Heidegger, el ser humano es el Ser.
• La temporalidad es la estructura más importante del ser humano.
• Su obra principal es Ser y tiempo.

5) Influencia de Ortega:

• Ortega influyó en otros filósofos, creando la Escuela de Madrid (1933-1936).
• Entre sus máximos representantes se encuentran J. Zubiri, José Gaos y María Zambrano.

Contextos del Pensamiento de Ortega

Contexto Histórico

La España de finales del siglo XIX y principios del XX se caracterizaba por el atraso económico, la agitación social y el agotamiento político. La revolución industrial llegó tarde y de forma limitada. Predominaba una economía agraria en manos de una oligarquía terrateniente. En lo social, se desarrolló el movimiento obrero, con el anarquismo y el socialismo como principales corrientes. En lo político, la restauración monárquica no logró establecer un modelo de estado estable, lo que llevó a la Guerra Civil y la dictadura de Franco.

Contexto Cultural

El mundo artístico experimentó fuertes cambios, abandonando la representación realista. Surgieron diversas corrientes como el Impresionismo, Postimpresionismo y los vanguardismos (Fauvismo, Expresionismo, Cubismo), donde la forma se adaptaba al sentimiento del artista.

Comparación con Descartes

Ortega y Descartes coinciden en la búsqueda de la verdad, pero difieren en su concepción de la razón y la vida. Para Descartes, la razón es prioritaria y proporciona un conocimiento verdadero, mientras que los sentidos son engañosos. La razón cartesiana es universal y abstracta, mientras que la de Ortega es vital y concreta. Para Ortega, la verdad no es independiente del hombre, sino que está ligada a su perspectiva.

El sujeto del racionalismo es un yo puro, mientras que para Ortega es un yo circunstancial, anclado a la vida. El perspectivismo de Ortega considera que cada punto de vista es insustituible para construir la verdad.

Actualidad del Pensamiento de Ortega

Hoy en día, el aprendizaje está en función de la vida, y la vida está determinada por el aprendizaje. La filosofía práctica o asesoramiento filosófico busca aplicar la razón orteguiana a los problemas de la vida. La doctrina del punto de vista promueve la tolerancia en sociedades multiculturales, donde cada grupo debe ser fiel a su circunstancia histórica.

Los cambios acelerados del siglo XX influyen en nuestro horizonte y en el sentido que damos a las cosas. Las diferencias generacionales son un ejemplo de cómo el horizonte influye en la percepción del mundo. Para dominar la situación, necesitamos un proyecto de vida basado en nuestras expectativas vitales.

Fundamentación del Pensamiento de Ortega

Perspectivismo

El perspectivismo es la principal teoría filosófica de Ortega, una nueva forma de entender el conocimiento. Sus conceptos clave son la circunstancia y la perspectiva. El sujeto del conocimiento está anclado en su circunstancia, y la perspectiva es su punto de vista individual. La realidad se capta desde perspectivas individuales, y la verdad se alcanza por la complementariedad de todas ellas. El mundo se convierte en horizonte, algo móvil que depende del sujeto. El perspectivismo supera el escepticismo y el racionalismo.

Raciovitalismo

El raciovitalismo es una superación crítica del vitalismo y el racionalismo. La razón debe estar al servicio de la vida. La vida es la realidad radical, y la razón debe reflexionar sobre ella. La razón vital introduce una dimensión temporal, y la razón histórica considera al ser humano como historia. La teoría de las generaciones es fundamental para entender la historia. Ortega no renuncia a la posibilidad de una verdad absoluta, que solo Dios, como suma de todas las perspectivas, podría alcanzar.