Pensamiento Narrativo y Lógico: Diferencias en la Construcción de Significados

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Comparativa entre el Pensamiento Narrativo y el Pensamiento Lógico

Categoría de Comparación	Modo de Pensamiento Narrativo	Modo de Pensamiento Lógico-Paradigmático
Relación con el significado de la experiencia	La mente humana da significado a la experiencia a través de la narración. Para Bruner, la mente es análoga a una narración y la narración es un discurso que usa lenguaje; es un modo discursivo que tiene las siguientes características: Secuencialidad: Orden secuencial, es decir, que los acontecimientos se encuentren “alineados” de un modo típico. Canonicidad: Sensibilidad para lo que es canónico y, sobre todo, lo que viola la canonicidad en la interacción humana (es decir, lo excepcional). Perspectivismo: Se necesita de la perspectiva de un narrador, una voz que lo cuente. La naturaleza del pensamiento humano debe ser comprendida a través de las estructuras narrativas que empleamos en la construcción de significados. La narración es un modo de pensamiento, un recurso que poseemos los seres humanos para elaborar, interpretar y reinterpretar significados; es decir, para construirlos.	La mente humana da significado a la experiencia a través del pensamiento lógico y coherente. La naturaleza del pensamiento humano es comprendida por reglas formales propias de la lógica y lo categorial.
Relaciones causales entre fenómenos	La causalidad, aquí, implica una parte de un relato y supone una relación de temporalidad. Así, palabras como “porque”, “entonces”, “por eso” indican un ordenamiento causal, en tanto que palabras como “y”, “después”, “antes”, “ayer”, “pronto”, indican un ordenamiento temporal. Este pensamiento permite una ordenación espacio-temporal de objetos y acontecimientos. Así, una misma conducta puede ser interpretada como consecuencia de diferentes procesos mentales según el contexto.	Este pensamiento es objetivo y lógico; establece relaciones entre fenómenos, busca causas y consecuencias en los fenómenos físicos y naturales. Estas causas pueden ser comprobadas de modo objetivo, son observables y comprobables (relación con lo empírico). La causalidad, aquí, implica una relación lógica entre dos proposiciones. Un mismo fenómeno es explicado como consecuencia de determinadas variables independientemente del contexto.

Categoría de Comparación

Modo de Pensamiento Narrativo

Modo de Pensamiento Lógico-Paradigmático

Relación con el significado de la experiencia

La mente humana da significado a la experiencia a través de la narración. Para Bruner, la mente es análoga a una narración y la narración es un discurso que usa lenguaje; es un modo discursivo que tiene las siguientes características:

Secuencialidad: Orden secuencial, es decir, que los acontecimientos se encuentren “alineados” de un modo típico.
Canonicidad: Sensibilidad para lo que es canónico y, sobre todo, lo que viola la canonicidad en la interacción humana (es decir, lo excepcional).
Perspectivismo: Se necesita de la perspectiva de un narrador, una voz que lo cuente.

La naturaleza del pensamiento humano debe ser comprendida a través de las estructuras narrativas que empleamos en la construcción de significados. La narración es un modo de pensamiento, un recurso que poseemos los seres humanos para elaborar, interpretar y reinterpretar significados; es decir, para construirlos.

La mente humana da significado a la experiencia a través del pensamiento lógico y coherente. La naturaleza del pensamiento humano es comprendida por reglas formales propias de la lógica y lo categorial.

Relaciones causales entre fenómenos

La causalidad, aquí, implica una parte de un relato y supone una relación de temporalidad. Así, palabras como “porque”, “entonces”, “por eso” indican un ordenamiento causal, en tanto que palabras como “y”, “después”, “antes”, “ayer”, “pronto”, indican un ordenamiento temporal.

Este pensamiento permite una ordenación espacio-temporal de objetos y acontecimientos. Así, una misma conducta puede ser interpretada como consecuencia de diferentes procesos mentales según el contexto.

Este pensamiento es objetivo y lógico; establece relaciones entre fenómenos, busca causas y consecuencias en los fenómenos físicos y naturales. Estas causas pueden ser comprobadas de modo objetivo, son observables y comprobables (relación con lo empírico).

La causalidad, aquí, implica una relación lógica entre dos proposiciones. Un mismo fenómeno es explicado como consecuencia de determinadas variables independientemente del contexto.

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