La Paz Perpetua de Immanuel Kant: Fundamentos de la Constitución Republicana

Introducción al pensamiento político de Immanuel Kant

El fragmento ante el que nos encontramos pertenece al primer artículo definitivo de la obra "La paz perpetua: un esbozo filosófico", escrita por el filósofo Immanuel Kant en 1795. La publicación de este breve tratado político tuvo como motivo ocasional la firma del Tratado de Basilea.

La metafísica crítica y el método trascendental

Kant rechaza toda la metafísica dogmática y, en su lugar, propone una metafísica crítica. Esta ha de limitarse a investigar el sistema de las formas a priori de la experiencia, ya sea de la naturaleza o de las costumbres. El método para descubrir estas formas se denomina trascendental, en virtud de que, partiendo de la experiencia dada, se eleva a las dichas formas que hacen posible la experiencia. En todo caso, el método trascendental, en su búsqueda de las condiciones a priori de la experiencia, indaga en qué radica la validez objetiva de esta.

Contexto biográfico e intelectual

Kant nació en 1724, en la antigua Prusia Oriental, en el periodo conocido como la Ilustración. Pasó casi toda su vida en su ciudad natal y fue educado en el rígido espíritu religioso del pietismo. A los 16 años ingresó en la universidad de su ciudad, donde ejerció como profesor y alcanzó la cátedra de Metafísica y Lógica.

Ideas principales: Ética y política en Kant

Observamos en el texto una serie de ideas fundamentales:

• Teoría política: Al igual que en Platón y Aristóteles, la ética no se separa del idealismo trascendental de Kant.
• Constitución republicana: Según Kant, este modelo de gobierno procede de un contrato social entre los integrantes de una comunidad que garantiza:
  • La libertad de todos los miembros por el hecho de ser hombres.
  • La igualdad social de todos los ciudadanos.

La estructura del poder y el contrato social

En la constitución republicana, el poder jurídico, el legislativo y el ejecutivo están separados, tal como ocurre en las democracias modernas. Esto impide que alguien se convierta en soberano absoluto, lo cual sí ocurriría en una democracia directa (tal y como se entendía entonces), puesto que todos desearían ser soberanos y el representante elegido se transformaría en déspota.

Además, la constitución republicana procede de un contrato social, del acuerdo de todos los integrantes de una sociedad para protegerse y alcanzar un estado civil donde exista libertad jurídica. El modelo planteado tiene como objetivo final la paz perpetua, es decir, la carencia absoluta de conflictos.