Paulo Freire: Pedagogía de la Liberación y Educación Problematizadora

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Paulo Freire: Educación y Actualidad Brasileña

Paulo Freire desarrolló la tesis “Educación y actualidad brasileña”, centrada en la realidad del nordeste de Brasil. En este contexto, la esclavitud y las clases rurales vivían bajo relaciones laborales de opresión, marginadas del proceso social, político y económico, sin participación alguna en las decisiones importantes para el país.

Su pensamiento pedagógico

Freire se ocupó de los hombres y mujeres analfabetos que no podían construirse un mundo de signos escritos ni abrirse a otros mundos: el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica).

Su propuesta es la “Educación Problematizadora”, la cual:

  • Niega el sistema unidireccional de la educación bancaria.
  • Establece una comunicación de ida y vuelta.
  • Elimina la contradicción entre educadores y educandos.

Educación bancaria: el saber como depósito

Este modelo conduce al educando a la memorización mecánica de los contenidos y funciona como un instrumento de opresión.

Pedagogía de la indignación y de la esperanza

Freire critica la filosofía educativa del Banco Mundial, la cual se reduce a: aprender, producir, consumir y callar. El autor desgrana una serie de reflexiones y propuestas contra las tendencias que limitan la finalidad de la educación a los requerimientos del mercado.

Esencia de la educación como práctica de libertad

Para Freire, la palabra verdadera debe transformar el mundo. Si la educación se priva de su dimensión activa, se convierte en simple palabrería. El diálogo implica un encuentro de los hombres para la transformación de la realidad.

El método de Paulo Freire

Es, fundamentalmente, un método de cultura popular que se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Su labor apunta principalmente a:

  • Concienciar: Descifrar la realidad vivida para prepararse a transformarla.
  • Politizar: La metodología surge de la práctica social para volver, tras la reflexión, sobre la misma práctica y transformarla.

La alfabetización se presenta como un camino de liberación y un código lingüístico, mientras que la función del educador es despertar y ayudar a desarrollar la conciencia crítica de los educandos.

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