Las Operaciones de la Inteligencia: Del Pensamiento a la Verdad en Filosofía

Las Tres Operaciones de la Inteligencia

La Simple Aprehensión

Es la operación mental que abstrae (es decir, separa) el concepto universal a partir del conocimiento de los individuos concretos. Mediante esta operación, se prescinde de las características particulares de los objetos, percibidos a través del conocimiento sensible, para captar las cualidades universales comunes a todos los individuos de la misma especie.

Por esta razón, el concepto es universal, ya que se aplica a una pluralidad de ejemplares.

El Juicio

Es el acto mental por medio del cual unimos o separamos dos conceptos, afirmando o negando algo sobre otra cosa. En los juicios se manifiesta la verdad o la falsedad: un juicio es verdadero cuando une lo que en la realidad está unido o cuando separa lo que en la realidad está separado.

El Razonamiento

Consiste en pasar de una verdad conocida a otras verdades no conocidas que están implícitas en la primera. Es el acto de conectar unos juicios con otros, lo que comúnmente llamamos razonar o discurrir.

El proceso parte de premisas (juicios conocidos compuestos por términos) para llegar a conclusiones (verdades que no eran evidentes).

Conocimiento y Lenguaje

El Lenguaje como Exteriorización del Pensamiento

La filosofía del lenguaje estudia los actos de comunicación y los medios mediante los que se transmite una información. Este proceso requiere:

• Un significante: una realidad física que percibimos (como un sonido o una palabra escrita).
• Un significado: el contenido o la idea que se transmite.

Ambos conforman el signo, que se define como aquella realidad que hace presente otra realidad para alguien.

Por su relación con el significado, las palabras o términos se dividen en:

• Unívocos: Tienen un único significado.
• Equívocos: Se escriben y suenan igual, pero pueden referirse a realidades diferentes que no guardan relación conceptual entre sí.
• Análogos: Poseen varios significados, pero estos se encuentran relacionados entre sí.

El significado de las palabras y las expresiones depende, además de su sentido literal, del contexto en el que se emplean.

El Lenguaje como Mediación del Conocimiento

No es posible hallar en nuestra experiencia un pensamiento puro que no esté mediado por las palabras; de hecho, pensamos con palabras. No obstante, el pensamiento no se identifica con las palabras ni es un puro efecto de ellas. Pensamiento y lenguaje no se solapan perfectamente: lo que decimos no siempre es suficiente para expresar todo lo que pensamos.

Conocimiento y Verdad

¿Qué es la Verdad?

La verdad, como término análogo, puede entenderse principalmente en tres sentidos:

La Verdad como Adecuación

La definición clásica sostiene que la verdad es la adecuación del entendimiento con la cosa, es decir, la conformidad o correspondencia entre lo que se piensa y lo que es.

La Verdad Lógica

(Se opone a la falsedad o al error, no a la mentira)

La verdad reside fundamentalmente en la mente. Si lo que la mente capta de las cosas corresponde con lo que las cosas realmente son, entonces hay en ella un conocimiento verdadero. Contener la verdad o la falsedad del conocimiento es lo propio del juicio. Juzgar es afirmar que algo es de una determinada manera; el juicio es verdadero si lo afirmado se corresponde con la realidad y es falso en caso contrario. Esta es la verdad lógica, la verdad de la mente.

La Verdad Ontológica

Estudiada en la metafísica (la filosofía del "ser en cuanto ser"), se conoce también como verdad metafísica o la verdad de las cosas. Se refiere a una verdad inherente al ser de las cosas, independientemente de que las conozcamos o no. Las cosas son como son, y es la mente la que debe adecuarse a esa realidad.

Se afirma que la realidad es el fundamento de la verdad; por tanto, la verdad ontológica es el fundamento de la verdad lógica.