Nietzsche: Metafísica, Nihilismo, Voluntad de Poder y Valor de la Vida

Conceptos fundamentales del pensamiento de Nietzsche

• Metafísica: es la tendencia que dividió la realidad de manera injustificada y arbitraria en dos mundos: el aparente y el verdadero.
• Monoteísmo: Nietzsche se refiere a la idea de un dios que es la clave del sistema y que garantiza la existencia de una razón contraria al pluralismo.
• Moral: para Nietzsche son los valores sobre los que se ha levantado la estructura del sistema occidental, e incluye este concepto en su crítica a la metafísica platónica y cristiana.
• Mundo aparente: las características del mundo aparente eran para Nietzsche atributos de la realidad verdadera, de la única realidad existente.
• Mundo verdadero: las características del mundo verdadero en el seno del platonismo, como son la inmutabilidad, la unidad, la identidad y la eternidad, son para Nietzsche los signos de la falsedad y del engaño.
• Nihilismo: en primer lugar, el nihilismo es la consecuencia de la tradición occidental, el resultado de haber desvalorizado la tierra y la vida. En segundo lugar, el nihilismo es la consecuencia de la muerte de Dios, es la necesidad de que la humanidad viva en el vacío y a la intemperie.
• Razón sacerdotal: el instinto de decadencia llevó al resentimiento, a alimentar la creencia en un mundo supraterrenal.
• Resentimiento: nace de la incapacidad de los hombres débiles para olvidar, lo que acumula el odio y el deseo de venganza. Es la causa de que se odie la vida y de que se proyecte la incapacidad para vivir contra la propia vida.
• Ser: en el texto se sostiene que los filósofos han creado el concepto del ser de una manera subrepticia a partir de la aureola y del prestigio del yo, al concebir el yo como una sustancia. El fetichismo de la razón proyecta de una forma arbitraria el yo como sustancia sobre todas las cosas. Es desde el concepto del yo desde donde se proyecta y se crea el concepto del ser.
• Unidad: en la filosofía tradicional, ejemplificada con los eleatas y en el pensamiento nietzscheano, se había asumido la unidad, la indivisibilidad y la ausencia de movimiento como las características básicas del ser. Ahora es la pluralidad, junto al devenir, el cambio y la movilidad, lo que caracteriza el verdadero sentido de la realidad.
• Valor: vivir es valorar. Donde hay vida, hay valoración. La vida impone los valores que aumentan o disminuyen la potencia de la vida. Los valores no existen como entidades independientes, sino como manifestaciones de la vitalidad. El ser vivo valora por el mero hecho de acercarse o alejarse de algo. Es la vida, por tanto, la que crea los valores.
• Vida: donde hay vida, hay voluntad de poder, decía Nietzsche. Lo que descubre no es la vida como una entidad biológica, sino la vida en su carácter productor, como el devenir de una fuerza libre y activa. La vida se convierte en reactiva cuando se niega a sí misma.
• Voluntad de poder: la vida es voluntad de poder en la medida en que es la energía o la fuerza que le impone sus condiciones a la realidad. Para Nietzsche significa la capacidad de superación del hombre, el poder que abre las puertas a la liberación del futuro.
• Yo: Nietzsche critica la realidad sustancial del yo. La unidad de la conciencia y del yo es solo aparente porque intenta suplantar la existencia de una pluralidad insustituible de pulsiones y de impulsos.