Nietzsche: Crítica a la Moral y la Religión Judeocristiana

Crítica de la Moral y la Religión según Nietzsche

El dualismo epistemológico y ontológico de la filosofía occidental implica un dualismo antropológico. Es decir, el ser humano no está compuesto únicamente de un cuerpo, sino que también posee una facultad llamada alma (Platón), pensamiento, razón o espíritu, distinta a los sentidos, que nos permite acceder a la verdad.

Aceptar estas ideas significa que el mundo en el que vivimos tiene menos valor y es menos importante que el mundo de la verdad. Se trata de una actitud antivitalista, que se opone a todos los instintos que provengan del cuerpo.

Nietzsche va a denominar a los hombres que aceptan este ideal ascético los portadores de la moral de los esclavos y la moral del resentimiento, y la va a asociar a la religión judeocristiana.

El Origen de la Religión Judeocristiana

La religión judeocristiana y la idea de Dios no son más que una invención humana que sirve para explicar y justificar el dolor y el sufrimiento humano.

Si existe el sufrimiento no es debido al puro azar de una naturaleza en la que vivimos y con la que convivimos. El sufrimiento humano es algo lleno de sentido: existe porque hay un Dios que lo quiere.

El sufrimiento tiene una lógica que lo explica: es una prueba de Dios. Sólo si siguen creyendo podrán ganarse el Más Allá.

Esta argumentación le permite afirmar a Nietzsche que la religión judeocristiana es una religión de los débiles, de los que tienen una fisiología enfermiza. Se trata de individuos malogrados, insatisfechos, oprimidos y mediocres que no pueden decir un sí a la vida.

El Origen Filosófico y Platónico de la Religión Judeocristiana

El camino hacia la construcción de ese Más Allá ya estaba preparado por la filosofía de Platón. El ideal ascético: el ser humano debe ejercitarse en que su alma rija, someta y domine los impulsos provenientes del cuerpo si quiere alcanzar la verdad. El concepto de alma inmortal, según Nietzsche, ha sido inventado para despreciar el cuerpo.

Características de la Religión Cristiana según Nietzsche

Una moral que esclaviza los apetitos y pasiones corporales.

Una Moral de la Impotencia y la Venganza

Hace que no tengan ni la alegría ni vigor, es decir, que sean unos impotentes. Nietzsche la denomina venganza espiritual.

Odio a Este Mundo

El cristianismo ha hecho de la Tierra una terrible morada. La vida en la tierra es sudor y lágrimas, un mero tránsito hacia otra vida, el más allá.

Una Moral de la Negación

Esta moral califica como negativo y desecha todo aquello que no entra dentro de sus valores. Necesita primero un enemigo para luego afirmar sus propios valores.

Una Moral de la Inactividad

La moral de los esclavos imagina un momento en la historia de la humanidad en la que se habrá alcanzado toda la justicia posible. No habrá más evolución ni más lucha, sino paz, tranquilidad y sosiego.

Una Moral del Resentimiento

Se trata de una moral en el que el individuo no es sincero, sino que oculta sus sentimientos. Ante alguien que le hace daño, primero se humilla, pues calla, pero sin olvidar, luego viene la venganza de aquel que lo humilla.

Una Moral de la Mentira

• Confunde la paciencia con no poder vengarse o con el perdón.
• Su miseria la confunden con la bienaventuranza, es decir, aceptan vivir en la miseria.

El Sacerdote como Enfermo que Cuida de Enfermos

Por último, el sacerdote en el cristianismo es un enfermo que cuida de enfermos. Anuncia a sus creyentes que todos están en estado de culpa y de pecado y que es necesario regenerarse para ser elegido por Dios.