Descartes: Razón, Método y Existencia

El Método Cartesiano

Descartes buscaba una verdad indudable usando solo la razón. Para ello, diseñó un método con reglas para evitar errores. Este método se basa en dos facultades de la razón:

• Intuición: concepción clara y sin dudas.
• Deducción: inferencias a partir de hechos ciertos.

Reglas del Método

1. Partir de lo evidente, aquello de lo que no se puede dudar.
2. Analizar la evidencia en tantas partes como sea posible.
3. Sintetizar las partes analizadas en nuevos conocimientos.
4. Realizar revisiones frecuentes para no omitir nada.

La Duda Metódica

Para encontrar evidencias, Descartes usa la duda metódica. Sus características son:

• Universal: se aplica a todo.
• Metódica: paso previo a la certeza.
• Provisional: busca certezas, no la duda en sí.
• Teorética: no se aplica a la conducta.

Grados de la Duda

1. Duda de los sentidos, por ser engañosos.
2. Duda de la realidad, por la confusión entre sueños y vigilia.
3. Duda de las matemáticas, mediante la hipótesis del genio maligno.

Cogito, Ergo Sum

Aplicando la duda, Descartes llega a su primera verdad: "Pienso, luego existo" (Cogito, ergo sum). Esta es una intuición, no una deducción.

Análisis del Cogito

1. Es una intuición, pero al decir "soy una substancia pensante", introduce un concepto aristotélico sin revisión.
2. El criterio de verdad es la claridad y distinción.

Las Ideas

El pensamiento se compone de ideas:

• Innatas: claras y distintas, siempre en nosotros.
• Adventicias: de los sentidos.
• Facticias: de la imaginación.

Mundo y Dios

Descartes busca probar la existencia de Dios para asegurar la existencia del mundo y su cuerpo. La idea de Dios es innata.

Pruebas de la Existencia de Dios

1. La idea de Dios en mí no puede venir solo de mí.
2. Si las perfecciones de Dios estuvieran en mí, yo sería la causa de mí mismo.
3. Argumento ontológico: Dios es la suma de todas las perfecciones, existir es una perfección, luego Dios existe.

Dualismo Cartesiano

Descartes afirma tres substancias: pensante, infinita (Dios) y extensa (materia). En el hombre hay mente y cuerpo, conectados pero distintos. El cuerpo es mecánico, animado por "espíritus animales".

Descartes en el Discurso del Método y Meditaciones Metafísicas

En la cuarta parte del Discurso, Descartes reflexiona sobre la idea de perfección y su origen divino. En la segunda Meditación, afirma su existencia como sujeto pensante, incluso bajo la duda hiperbólica.

Descartes y Platón

Ambos son racionalistas, desconfían de los sentidos y valoran la razón. Descartes defiende el innatismo, mientras Platón la reminiscencia. Ambos son dualistas, pero difieren en la concepción de las ideas: Platón las ve como reales, Descartes como representaciones mentales.