El Método Cartesiano: Razón, Duda y Conocimiento en Descartes

René Descartes y los Fundamentos del Racionalismo Moderno

René Descartes (1596-1650) fue un matemático, filósofo renacentista y máximo representante del Racionalismo. Es considerado el primer filósofo moderno debido al radical cambio que supuso su método racional y a su papel protagonista en la Revolución científica, la cual consolidó el triunfo de la ciencia moderna.

Teoría del conocimiento

El racionalismo se define como el predominio de la razón sobre la experiencia sensible y la autosuficiencia de la razón como fuente de conocimiento. Esta no solo es límite y origen del saber, sino también el criterio de verdad. Se define de dos formas:

• Positivamente: La razón como principio supremo de verdad.
• Negativamente: La razón no puede verse coartada por ninguna instancia superior.

Características del Racionalismo

• Confianza total en el conocimiento racional (evidencia).
• Minusvaloración del conocimiento sensible.
• Afirmación de la existencia de ideas innatas (Dios, Mundo y Hombre).
• Existencia de una ciencia universal y necesaria.
• Racionalidad del mundo.

El método cartesiano

Descartes afirma que, partiendo de un sistema de verdades, se podría obtener una información certera del mundo. Para ello, se sirve de un modelo matemático, pues sostenía que la filosofía debía ser única, verdadera y unívoca. Este método se estructura en dos procesos:

• Intuición (Noesis): Conoce lo directo a partir de la evidencia.
• Deducción (Dianoia): Conoce lo indirecto partiendo de la intuición.

La duda metódica

El autor de Principios de Filosofía fundamenta su pensamiento en la duda, la cual se caracteriza por ser:

• Universal: Todo es cuestionable.
• Metódica: Utilizada como instrumento constructivo para alcanzar la verdad.
• Teorética: Se duda de los conocimientos teóricos, no de los prácticos.
• Radical: Llega a la raíz del conocimiento.

Esta duda posee una serie de motivos fundamentales:

1. Duda de los sentidos: Los sentidos nos engañan induciéndonos a error; no podemos fiarnos de ellos.
2. Duda del mundo exterior: No podemos afirmar con certeza que sea real.
3. Duda de los propios razonamientos: Posibilidad de error lógico.
4. Duda de uno mismo: La hipótesis del genio maligno, que podría inducirnos al error constantemente.