Glosario de Términos Filosóficos de Descartes
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Conceptos Fundamentales
Análisis: Proceso del pensamiento que consiste en la descomposición de un problema o una cuestión en sus partes más simples. Segunda regla del método cartesiano.
Alma: Sustancia pensante (res cogitans). Parte del ser humano, diferente y superior al cuerpo. Su atributo esencial es el pensamiento, que se concreta en la percepción y la determinación.
Conocimiento: Idea verdadera, evidente (intuición verdadera), clara y distinta (no se confunde con otras ideas), e indudable.
Cuerpo: Sustancia extensa (res extensa) independiente del alma, aunque conectada a ésta por la glándula pineal. Tiene altura, anchura y profundidad.
Deducir: Desarrollo demostrativo del saber a partir de intuiciones básicas de naturalezas simples. Modo de conocimiento por el que la razón descubre conexiones entre ideas simples para obtener ideas complejas. Se opone a la intuición.
Depende de cosa alguna material: Depende del cuerpo, que tiene altura, anchura y profundidad, para existir.
Dios: Sustancia infinita. "Llamamos Dios a la sustancia que entendemos supremamente perfecta, y en la cual nada concebimos que incluya defecto alguno, o limitación de la perfección".
Evidente: Conocimiento claro (intuición verdadera) y distinto (no se confunde con otras ideas), indudable y cierto.
Idea: Imagen mental de las cosas construida a partir de otras ideas o recibida del exterior a través de los sentidos.
Imaginar: Una de las tres facultades del conocimiento (razón, sentidos e imaginación), que produce ideas facticias. Fuente errónea de conocimiento según Descartes.
Más perfecto: Atributo exclusivo de Dios (sustancia infinita). Lo perfecto es aquello acabado y completo, sin defecto ni limitación. Lo mejor en su género.
Naturaleza: Conjunto uniforme de objetos extensos sometidos a leyes mecánicas fijas expresables matemáticamente.
Naturaleza inteligente: Conjunto uniforme de objetos extensos sometidos a leyes mecánicas fijas expresables matemáticamente.
Opinar: Idea probable tomada erróneamente como verdadera. No implica ni saber ni ignorancia.
Pensar: Todo aquello que acontece en nosotros de tal forma que nos damos cuenta inmediatamente de ello: entender, querer, imaginar y sentir. Atributo de la sustancia pensante.
Preceptos: Regla o conjunto de normas que, al seguirse, permiten obtener verdades absolutas. El método cartesiano tiene cuatro reglas.
Razonamiento: Proceso mental por el que se formulan nuevos juicios a partir de otros anteriores. Puede ser deductivo o inductivo (Descartes solo contempla el deductivo).
Ser perfecto: Se refiere a Dios, sustancia infinita. "Llamamos Dios a la sustancia que entendemos supremamente perfecta, y en la cual nada concebimos que incluya defecto alguno, o limitación de la perfección".
Sustancia: Cosa que existe independientemente, sin necesidad de otra para existir. Tres tipos: Dios (res infinita), yo (res pensante) y el mundo (res extensa).
Verdad: Conocimiento cierto y evidente (intuición indudable).
Ciertamente: Conocimiento verdadero y evidente (claro y distinto) e indudable.
Cierto: Conocimiento verdadero y evidente (claro y distinto) del que no se puede dudar.
Corporal: Tiene altura, anchura y profundidad. Todo aquello delimitado por una figura, situado en un lugar y que llena un espacio.
Geometría: Conjunto de ideas matemáticas absolutamente verdaderas.
Cadenas de razones: El razonamiento es un proceso mental por el que se formulan nuevos juicios a partir de otros anteriores. El proceso puede ser deductivo o inductivo. Descartes sólo contempla el primero. Las razones son los juicios que se aducen para justificar un conocimiento o una acción.