El Pensamiento de David Hume: Impresiones, Ideas y Gnoseología

Gnoseología y el Método Empirista

Como empirista, Hume utiliza la experiencia como forma de conocimiento (nuestras percepciones sensibles lo forman); el cual es probable, delimitado por el ámbito de nuestra experiencia (la certeza absoluta no es posible) y únicamente alcanzable mediante la inducción (no existen ideas ni principios innatos al entendimiento).

La Ciencia Empírica del Hombre

Busca establecer una ciencia empírica del hombre que sea el único fundamento sólido de las ciencias prácticas, pero se encuentra con la imposibilidad de unificar todas las ciencias humanas siguiendo el modelo de Newton para las ciencias de la naturaleza.

La Naturaleza de las Percepciones

En la mente humana solo hay percepciones simples y complejas (la razón no es más que un sistema o serie de percepciones) que pueden ser de dos clases: impresiones o ideas. La diferencia entre ambas radica en su fuerza y vivacidad, que dependen de la inmediatez o la lejanía de su origen.

• Impresiones: Son percepciones fuertes y violentas (pasiones, emociones y sensaciones). Pueden ser de sensaciones (impresiones sensoriales que se producen en nuestro pensamiento sin saber bien cómo) y de reflexión (derivan de las primeras).
• Ideas: Son copias o imágenes desviadas de las impresiones o sensaciones que afectan a los sentidos. Según el principio de la copia, la copia constituye una idea que puede producir nuevas impresiones e ideas que serán impresiones de reflexión. Una idea será cierta si puedo determinar la impresión a la que corresponde.

Mecánica Mental y Asociación de Ideas

Hume concibe las ideas como átomos de la mente que, por medio de las leyes de asociación, forman un sistema de mecánica mental al estilo de la mecánica gravitatoria de Newton (principio de asociación de ideas). A raíz de esto, se plantea dos objetivos: descubrir las conexiones causales y generalizar aquellas que parezcan universales.

Modos de Conocimiento

Explica dos modos de conocimiento fundamentales:

• Conocimiento de relaciones entre ideas (a priori): Por ejemplo, el todo es mayor que sus partes.
• Conocimiento referido a cuestiones de hecho (a posteriori): No tiene otra justificación que las impresiones de la experiencia.

Crítica a las Falsas Proposiciones

Las falsas proposiciones son aquellas que no derivan de impresiones de la sensación (como la idea de sustancia o causa). Para Hume, no hay ninguna realidad que se llame sustancia y lo único que se percibe para que una cosa sea causa es una conexión entre acontecimientos.