El Método Cartesiano: Fundamentos del Racionalismo y la Metafísica de Descartes

El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicación

El objetivo fundamental era encontrar un método que, partiendo de una serie de reglas, garantice el razonamiento y la reconstrucción del saber humano.

Reglas del Método

• Regla de la evidencia: Exige rechazar las ideas que no sean claras y distintas. Se llega a la evidencia bien por intuición o visión intelectual directa de una verdad.
• Regla del análisis: Consiste en reducir lo complejo a sus componentes más simples.
• Regla de la síntesis: Por la cual, partiendo de los elementos simples, se construyen argumentos o deducciones más complejas.
• Regla de la enumeración: En cuya aplicación se revisan todos los pasos dados para comprobar que no se han cometido errores en el razonamiento.

Conocimiento y Metafísica

Descartes aplica el método a la metafísica. Para ello, plantea la duda metódica, que consiste en cuestionar todos nuestros conocimientos a fin de hallar alguno que sea seguro e indudable.

Niveles de la duda metódica

• Desconfianza del conocimiento aportado por los sentidos.
• Confusión entre el sueño y la vigilia.
• Hipótesis del genio maligno.

Demostración de la existencia de Dios

Descartes define el YO como una sustancia pensante en la que hay ideas, voluntades y juicios. Las ideas son de tres clases: adventicias, facticias e innatas.

Entre las ideas innatas encontramos la de un ser infinitamente perfecto que no puede ser creado por el YO. Descartes añade otras dos demostraciones sobre la existencia de Dios:

• Argumento ontológico: Dado que ya tiene la idea de un ser infinitamente perfecto, ese ser tiene que incluir entre sus perfecciones la de existir necesariamente.
• Variante de la vía tomista: El YO no se da a sí mismo la existencia ni todas las perfecciones, pues se reconoce imperfecto y contingente. Por tanto, es traído a la existencia por otro ser. La cadena de los seres contingentes no puede ser infinita; ha de haber un ser necesario, Dios, que lo ha creado y lo mantiene en la existencia.

Antropología: El Dualismo Cartesiano

La antropología de Descartes es dualista. En el hombre hay que distinguir:

• El alma: Inmortal y caracterizada por el pensamiento.
• El cuerpo: Material.

Alma y cuerpo son independientes.