La Metafísica Platónica: El Mundo de las Ideas y la Realidad Sensible

Teoría Platónica de las Ideas

Platón afirma la existencia de verdades objetivas, absolutas y universales acerca de la realidad. No obstante, también sostiene que de los objetos del mundo visible no podemos obtener un verdadero conocimiento, ya que se encuentran en constante devenir y, por ello, en permanente cambio. Además, son percibidos a través de los sentidos, los cuales califica como engañosos debido a que nos muestran tan solo la apariencia de las cosas.

Por ello, según Platón, tan solo podemos obtener conocimiento de aquello que no cambia y permanece estable. Dicha entidad es denominada por Platón como Idea o Forma: realidades inmateriales, inmutables, estables, universales y eternas, objeto de verdadero conocimiento.

Concepto de Idea

Para Platón, la Idea o Forma es la esencia inmaterial, eterna e inmutable de los objetos sensibles, los cuales son múltiples y están en constante cambio. Estas pueden ser contempladas, tras un gran esfuerzo, mediante la inteligencia.

Según Platón, las Ideas o Formas son superiores y más reales que los objetos sensibles debido a tres factores:

• Participación: Los objetos sensibles participan de las Ideas; es decir, si no existiera una Idea, no podría existir el objeto sensible que participa de ella.
• Eternidad: Los objetos sensibles son creados en un determinado espacio de tiempo y, tras otro período, desaparecerán. Las Ideas, por su característica de eternas, han existido siempre y no pueden desaparecer.
• Inmutabilidad: Los objetos sensibles son subjetivos. En el plano real, los objetos materiales poseen características que pueden degradarse con el paso del tiempo, desaparecer o modificarse. No obstante, las Ideas o Formas son inmutables; el paso del tiempo no les afecta y permanecen estables de forma permanente.

Finalmente, cabe destacar que la Idea platónica es una realidad subsistente y, por ello, no es necesario pensarlas (pues no son el concepto de “idea” actual, entendido como contenido mental).

Tipos de Ideas

Platón abarca con su teoría de las Ideas numerosos objetos de la realidad:

• Valores éticos y estéticos: Belleza, Justicia, Amistad, etc.
• Matemáticos: Circularidad, Grandeza, Pequeñez, etc.
• Naturales y sus atributos: Árbol en sí, Caballo en sí, Azul en sí, Rojo en sí, etc.
• Artificiales y fabricados: Idea de Mesa, Idea de Casa, Idea de Espejo, etc.

Sin embargo, no hay ideas de objetos imperfectos (Fealdad, Suciedad, Maldad...), ya que Platón considera las Ideas modelos de perfección que lo sensible imita. Por ello, una acción u objeto imperfecto es algo poco real. Una injusticia, por ejemplo, copia de forma nefasta la Idea de Justicia y, por ello, es algo menos real que una acción justa.

Finalmente, tampoco existe la "Idea de Verdad", pues la verdad verdadera reside en la concepción del Mundo de las Ideas. Por ello, cuando el filósofo se plantea la “Idea de Verdad”, hace referencia a dicha realidad.

Las Ideas como esencia de lo sensible

Definimos esencia como aquello que hace que algo sea ese algo y que, a su vez, es compartido por todos los objetos sensibles de esa misma clase o género. Según Platón, las Ideas son la esencia de lo sensible y, por ello, hallamos multiplicidad, pues no todo lo sensible participa o imita de un mismo modo lo Inteligible (o Ideas).