Fundamentos de la Metafísica y Epistemología: Conceptos Esenciales de la Filosofía

Metafísica: La Naturaleza de la Realidad y la Existencia

La metafísica es la rama de la filosofía que indaga sobre la naturaleza última de la realidad y sobre qué es la existencia.

1. En relación al carácter material o inmaterial de la realidad

• Dualismo ontológico: Doctrina metafísica según la cual existen dos realidades fundamentales, la material y la inmaterial. Estas son de carácter opuesto y no se reducen la una a la otra.
• Materialismo: Doctrina metafísica según la cual la materia es la realidad fundamental o verdadera y lo inmaterial no existe o puede reducirse a la materia.
• Idealismo: Doctrina que sostiene que la única realidad existente es la mente o espíritu.

2. En torno al carácter creado o no de la realidad

• Creacionismo: Mantiene que la naturaleza ha sido creada por una inteligencia superior sobrenatural, es decir, la divinidad.

3. En torno a la existencia o no de Dios

• El teísmo: Es la doctrina que considera indudable la existencia de Dios y su conocimiento. Define a un Dios personal, creador y conservador del mundo que se preocupa por los seres humanos y se involucra en su vida a través de los milagros.
• Deísmo: Reconoce a un Dios como autor de la naturaleza, pero sin admitir revelación ni culto externo; rechazan los eventos sobrenaturales y sostienen que Dios no interfiere en la vida de los humanos ni en las leyes del universo (visto como un relojero).
• Panteísmo: Defiende que el universo, la naturaleza y la divinidad son equivalentes. Su doctrina central es el universo divino y la naturaleza es una parte sagrada de lo divino. El principio del mundo no es una persona, sino que implica algo de naturaleza.
• Ateísmo: Niega radicalmente la existencia de Dios.
• Agnosticismo: Sostiene que no se puede ni negar ni afirmar la existencia de Dios, ya que el intelecto humano no puede saberlo.

Axiología: El Origen y la Validez de los Valores

A) Origen de los valores

• Objetivismo axiológico: Los valores tienen su origen en la realidad misma; por tanto, las cosas tienen valor en sí mismas. El ser humano descubre y reconoce los valores, pero no los crea.
• Subjetivismo axiológico: Los valores tienen su origen en el sujeto; no son realidades objetivas, sino que los seres humanos son quienes crean los valores. Las cosas, por tanto, no tienen valor en sí mismas, sino que son fruto de un acuerdo o convención.

B) Validez de los valores

• Universalismo axiológico: Defiende la validez absoluta y universal de los valores (postura relacionada con el objetivismo axiológico).
• Relativismo axiológico: Defiende la validez relativa de los valores; todos los valores son relativos según la persona, grupo o sociedad que los defienda (postura relacionada con el subjetivismo axiológico).

Modelos que rigen la realidad

• Modelo finalista: Modelo del universo que explica la formación y evolución del cosmos recurriendo a la existencia de un principio inteligente. El finalismo, como modelo del universo, se opone al mecanicismo.
• Modelo mecanicista: Explica la formación y evolución del cosmos recurriendo a las características intrínsecas de la materia y a su movimiento propio. Se opone al finalismo.

Conocimiento, Epistemología o Gnoseología

• Racionalismo: Mantiene que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero. Los sentidos nos llevan al error y solo al conocimiento de la apariencia, no de la verdad.
• Empirismo: Mantiene que la fuente de todo conocimiento verdadero es la experiencia sensible. Todo se construye a partir de la experiencia sensible.
• Criticismo: Mantiene que tanto la razón como la experiencia son necesarias para adquirir conocimiento.
• Dogmatismo: Mantiene que la verdad es algo objetivo de valor absoluto y universal, y que puede ser conocida por el ser humano.
• Escepticismo: Mantiene que no hay verdades absolutas y, si las hay, el hombre no puede conocerlas ya que su capacidad de conocimiento es muy limitada.
• Relativismo: La verdad es algo subjetivo, de valor relativo y particular.

Antropología y Filosofía del Derecho

• Dualismo antropológico: El ser humano es el resultado de la unión de una sustancia material (el cuerpo) y otra espiritual (el alma).
• Materialismo: El ser humano se reduce a la materia; no hay ninguna entidad espiritual que esté unida al cuerpo y que forme parte de nuestra naturaleza.
• Iusnaturalismo jurídico: Mantiene que, antes del derecho positivo, existe un conjunto de normas y valores que están en la naturaleza humana, que son válidas por sí mismas y han de cumplirse siempre; son las leyes naturales.
• Positivismo jurídico: Mantiene que solo existen leyes creadas por el hombre; por tanto, no existe una justicia natural.