Metafísica y Antropología en Aristóteles: Conceptos Clave y Teoría del Conocimiento

Metafísica en Aristóteles

El término Metafísica no aparece como tal en la obra de Aristóteles. Él denominaba a esta área del saber como Ontología o Filosofía Primera, ya que se ocupaba de los temas básicos y fundamentales a partir de los cuales se derivan los demás. En esencia, se trataba del estudio de los objetos reales, del ser de las cosas y de las categorías.

Cuando las obras de Aristóteles llegaron a la Biblioteca de Alejandría, surgieron dificultades para su clasificación. Finalmente, se colocaron en un estante "más allá de las de Física". Este término también se interpretó como "los temas que van más allá de la Física".

Conceptos Clave de la Metafísica Aristotélica

El ser de las cosas se explica mediante una serie de conceptos o categorías:

• Sustancia: Es lo esencial, lo que no puede faltar, es intrínseca o interna. Por ejemplo, el hombre es un ser racional. Se divide en:
  • Primera: Características sensibles con su identidad individual y concreta. Un sujeto, un individuo. Está formada por el género (tipo de ser, vivo o inerte, y características comunes que comparten los miembros de una misma clase) y la diferencia específica (características que diferencian a un conjunto de seres del resto de su mismo género).
  • Segunda: Definiciones abstractas y universales que se forman a partir de la sustancia primera.
• Accidentes: Características que dependen de la sustancia primera. Pueden ser extrínsecos (externos) o intrínsecos. Son: entidad, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción y pasión.

Antropología en Aristóteles

Aristóteles es dualista e hilemorfista:

• El alma es la parte que da la vida en todas sus funciones y que distingue a los seres vivos del resto de seres naturales. Es la "forma", pero no es inmortal.
• El cuerpo es la "materia" organizada. A diferencia de Platón, Aristóteles no tiene una visión negativa del cuerpo, sino que lo considera un complemento indispensable del alma.

Funciones del Alma

Las funciones del alma son acumulativas:

• Vegetativa: Capacidad de poner en práctica las funciones vitales como alimentarse y reproducirse. Propia de las plantas.
• Sensitiva: Capacidad de movimiento, percepción y deseos. Propia de los animales no racionales.
• Racional: Capacidad de pensar, reflexionar intelectualmente, deliberar y decidir moralmente. Propia del hombre.

Teoría del Conocimiento en Aristóteles

El conocimiento tiene como base el empirismo y es considerado conocimiento científico. El proceso se denomina inducción o abstracción y comienza percibiendo datos concretos del exterior o sensibles (propios, si solo recogen un tipo de datos; y comunes, si recogen varios).

Proceso del Conocimiento

1. Los datos pasan a los sentidos externos (los cinco sentidos).
2. Luego, a los sentidos internos (memoria, imaginación y sentido común, que unifica los datos y les da sentido).
3. De ahí, se dirigen al entendimiento o razón que, en un primer momento, se llama paciente y destaca los rasgos comunes de los datos.
4. Finalmente, pasan al entendimiento agente, que los transforma en conceptos generales y universales.