Influencia de heráclito en Nietzsche

Contexto histórico:

Nietzsche nace en Sajonia y muere en Weimar en.Hijo de un pastor luterano, se dedicó a los estudios clásicos y se convirtió en profesor universitario en Basilea. Sucesivamente, dejará la universidad, viviendo de sus escritos, para conseguir ser “libre pensador”. Su vida entrelaza tintas foscas y melancólicas con la esperanza de un reconocimiento que vino tardío antes de su muerte. La segunda mitad del Siglo XIX se caracteriza por los nacionalismos, fruto de la ideología burguesa liberal y del Romanticismo.
Italia y Alemania completaran en esta época su reunificación . Prusia será la protagonista, con Otto von Bismarck de la unificación alemana.Nietzsche vivíó este periodo alejado del nacionalismo y polemizó con vigor contra la idea de una grande Alemania.Otro importante aspecto histórico fue el desarrollo de los movimientos sociales, principalmente anarquistas y socialistas. Es el siglo de Marx.Estos movimientos luchaban para mejorar las condiciones de vida de las clases más desfavorecidas (proletariado) y para extender los derechos sociales a toda persona.Tampoco se identificará,Nietzsche con las exigencias de estos movimientos.El XIX fue el siglo del triunfo de la mentalidad científica.
Hay un enorme desarrollo de la ciencia , mediante la revolución industrial y el desarrollo de las técnicas, poco a poco entrará en la vida de cada ciudadano europeo. Nace así la corriente del positivismo,que piensa que el progreso y la felicidad del hombre dependen del desarrollo de la tecnología.Aparece una teoría científica revolucionaria, la del evolucionismo de Darwin, en la que el hombre aparece ahora como un animal entre otros animales, un ser gobernado por sus impulsos a los se ha juntado una facultad, la razón, que es una capacidad adquirida y no el aspecto más propio del ser humano.Nace una tendencia de pensamiento,el vitalismo, que se extiende a filósofos de diferente signo y que se opone principalmente al Racionalismo. Se trata de enfoques distintos respecto a la vida: el racionalista pretende explicar todo a partir del uso de su razón y de los conceptos.La vida es para esta escuela un impulso que va más allá de la mecánica y de la razón lógica, es un complejo entrelazarse de historia, experiencia, razón, singularidad.Es un intento, lo del vitalismo, de tratar el ser humano “en carne y hueso”.

Influencia recibidas y repercusiones

Las primeras influencias, se encuentran en el mundo de la antigüedad griega,entre los más importantes son por supuesto, Heráclito con su doctrina del eterno devenir, y la oposición y lucha de los contrarios en la dialéctica, Jenófanes, representante del escepticismo epistemológico.Protágoras, el principal sofista con su teoría del "homo - mensura": El hombre es la medida de todas las cosas, y, por tanto jamás puede llegar a una verdad en sí misma. Gorgias de Leontini con sus tres famosas frases: "Nada existe. Si algo existiera, sería incognoscible. Si algo existiera y fuese cognoscible, sería incomunicable".Avanzando en la historia de la filosofía occidental, Nietzsche recibe el impacto del pensamiento crítico moderno, y especialmente de la ilustración, a través de los autores empiristas como Hume, y en especial de Rousseau con sus conceptos de bondad natural y contrato social. La bondad natural se transforma en el concepto nietzscheano de "inocencia del ser", y también en parte en la "voluntad de poder"; el contrato social roussoniano, es aceptado por Nietzsche como el origen social y convencional de lo que llamamos "verdad". Sin embargo la principal influencia, en este período se encuentra en el Kant de la "Critica de la razón pura". Kant distingue entre fenómeno y noúmeno. El noúmeno, las sustancias o cosas en sí mismas son inalcanzables, por tanto la metafísica tradicional es una simple "ilusión", es decir un deseo fallido de nuestro entendimiento que apoya la falsa creencia en una verdad absoluta. Nietzsche acepta de Kant, su teoría del conocimiento, sólo conocemos las apariencias o fenómenos, en función de nuestras categorías mentales. Hay que decir, sin embargo, que la influencia kantiana la recibe a través de su eminente discípulo Schopenhauer.Schopenhauer es el principal precursor del vitalismo nietzscheano, al reinterpretar la epistemología kantiana, haciendo del fenómeno mera ilusión, tras la que se oculta la voluntad infinita y ciega, la fuerza, tendencia o impulso universal. A estas influencias netamente filosóficas, hemos de añadir la influencia del Romanticismo en todos los sectores del arte, desde la música de Wagner, que exalta la tradición alemana, hasta la filología, como apología del mundo clásico.Esta obra marca la nueva perspectiva vitalista de la filosofía nietzscheana al establecer la distinción fundamental entre el espíritu apolíneo y el dionisíaco.REPERCU:La influencia ejercida por Nietzsche en el Siglo XX, ha sido inmensa dando origen a tendencias incluso opuestas.Su crítica al conciencialismo y al dogmatismo racionalista, ha tenido gran influencia en la aparición del psicoanálisis freudiano.La exaltación nietzscheana de las fuerzas irracionales de la existencia, y el Nihilismo, ha dado paso a una de las corrientes filosóficas más representativas en el Siglo XX, la corriente existencialista: Jaspers, Heidegger, y especialmente Sartre son sus deudores.Desde el punto de vista de la filosofía política, la ambigüedad del discurso nietzscheano ha permitido que libertarios y nazis quieran apropiarse de su doctrina cada uno por su lado.Es importante también su influencia en el relativismo lingüístico de Benjamín Lee Whorf.Por último hay que señalar la influencia nietzscheana en la literatura y filosofía española contemporánea. Pío Baroja en El árbol de la ciencia; Ortega y Gasset, en Verdad y Perspectiva.María Zambrano, influida por varias obras de Nietzsche, como Así habló Zaratustra y Aurora, ha criticado y transformado los conceptos de Nihilismo y de muerte de Dios, en un sentido positivo como "la última aparición de lo sagrado".