Glosario de Metafísica: Conceptos Clave y Definiciones

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La metafísica es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. A continuación, se presentan algunos conceptos clave dentro de esta disciplina:

Conceptos Fundamentales de la Metafísica

  • Arjé

    Concepto fundamental en la filosofía de la antigua Grecia que significaba el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas.

  • Monismo

    Posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por un solo arjé, causa o sustancia primaria.

  • Pluralismo

    Posición metafísica que considera que la totalidad del mundo está compuesta por realidades independientes e interrelacionadas.

  • Ser

    Es el atributo filosófico griego que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio capaz.

  • Realidad

    Término lingüístico que expresa el concepto abstracto de lo real.

  • Devenir

    Término con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los tipos de cambio (movimiento, alteración, generación, corrupción...) y que suele ir asociado a expresiones como "llegar a ser".

  • Sustancia

    Fundamento de la realidad.

  • Accidente

    Lo que no se puede considerar como un elemento esencial, ni derivado de la naturaleza esencial de una cosa.

  • Categorías

    Término con el que nos referimos a los grandes conceptos, o clases, en los que estructuramos la realidad, que representarían diversos niveles o formas de ser que se excluyen entre sí.

  • Materia

    Con el término materia los filósofos se han referido a la realidad sensible, a todo aquello que puede ser objeto de experiencia.

  • Forma

    Figura interna de las cosas, captable solo mentalmente, que terminaría identificándose con la esencia, con lo que la cosa es realmente.

  • Potencia

    Capacidad de ser algo en el futuro, capacidad de llegar a ser algo que está comprendido en la esencia o naturaleza de la realidad que actualmente se es.

  • Acto

    Es la realidad propia del ser y su principio. Se dice que un ser está "en acto" cuando posee su propia perfección respecto a lo que está "en potencia".

  • Esencia

    Remite al "ser esto o aquello" de una cosa, es decir, no a que una cosa es, sino a "lo que es" esa cosa. En este caso se habla de la esencia como de algo real.

  • Existencia

    La realidad concreta de un ente cualquiera.

  • Ser Contingente

    Es el que necesita de otro para existir, todo ser finito que tiene inicio y tiene final.

  • Ser Necesario

    Es el que tiene en sí mismo la razón de su existencia, el que se basta a sí mismo y no necesita de otro para existir.

  • Universal

    Aquello que es común a un conjunto de entes y que se suele identificar con la esencia.

  • Dualismo

    Doctrina que, en cualquier ámbito del conocimiento, apela a dos principios explicativos, irreductibles entre sí, para dar cuenta de la realidad que se pretende explicar.

  • Materialismo

    Término que se aplica a la posición adoptada por los sistemas filosóficos que afirman que todo lo que existe es materia, o es reductible a materia.

  • Espiritualismo

    Doctrina filosófica que defiende que la sustancia última de lo que existe es de carácter espiritual.

  • Idealismo

    Conjunto de corrientes filosóficas que niegan realidad al objeto del conocimiento, es decir, que niegan la existencia de cosas independientes de la conciencia.

  • Realismo

    Es aquella postura filosófica que manifiesta que los objetos tienen una existencia independiente al observador.

  • Criticismo

    Sistema filosófico que considera a la epistemología como una disciplina filosófica independiente y fundamental, previa a cualquier otra.

  • Vitalismo

    Teoría filosófica y científica que considera que existe un principio de vida que no se puede explicar solamente como resultado de fuerzas físicas o químicas.

  • Existencialismo

    Corriente filosófica europea que considera que la cuestión fundamental en el ser es la existencia, en cuanto existencia humana, y no la esencia, y que respecto al conocimiento es más importante la vivencia subjetiva que la objetividad.