Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y el Descubrimiento del Cogito

El Problema del Conocimiento en Descartes: Racionalismo y la Búsqueda de la Certeza

René Descartes es el fundador de la Filosofía Moderna y el principal pensador de la corriente filosófica del Racionalismo. El Racionalismo es una escuela filosófica que considera a la Razón, frente a los sentidos, como la única fuente de conocimiento verdadero. Los sentidos no son fiables, pues a veces nos engañan. Por lo tanto, el objeto de conocimiento son las ideas innatas, ya que las ideas tomadas de la experiencia no son fiables, pues se obtienen mediante los sentidos.

Descartes, utilizando el método matemático, pretende construir un saber universal y absolutamente cierto.

El Método Cartesiano: Reglas para Alcanzar la Verdad

El Método Cartesiano es el conjunto de reglas fáciles y ciertas que permiten al sujeto que las conoce no confundir lo verdadero con lo falso y, poco a poco, llegar al conocimiento de todo aquello que no supere su capacidad.

Estas reglas fundamentales son:

1. Evidencia: Dudar de todo aquello que no sea certero. Solo puede aceptarse lo que es evidente, es decir, lo que es claro y distinto.
2. Análisis: Descomponer el fenómeno estudiado en sus elementos más simples.
3. Síntesis: Partiendo de los elementos más simples, llegar a obtener conocimientos complejos.
4. Enumeración: Enumerar el análisis y revisar la síntesis para comprobar que no se ha cometido error alguno.

El método permite al sujeto hacer uso de dos operaciones mentales clave: la intuición (concepto que nace de la pura razón) y la deducción (partiendo de conocimientos simples, llegar a conocimientos complejos).

La Duda Metódica y el Descubrimiento del Cogito

La duda es un artificio con dos niveles:

• Nivel de los sentidos: Los sentidos nos engañan sobre el color, la forma y la figura de las cosas. Por lo tanto, aquellas ciencias que se fundan en la experiencia inmediata son dudosas e inciertas.
• Nivel de las verdades matemáticas: Aquí Descartes se pregunta si existe un Dios maligno (o genio maligno) que quisiera engañarlo siempre, y si no hay nada de lo que le sea imposible dudar.

Entonces, llega a la conclusión de que está dudando: dudo, luego existo. Y como dudar es pensar, la verdad indudable es: pienso, luego existo (el cogito).

El Cogito y la Clasificación de las Ideas

A partir de esta verdad indudable, el cogito, Descartes buscará realizar una síntesis que le permita tener un conocimiento cierto. El sujeto pensante piensa ideas que pueden dividirse hipotéticamente en tres tipos:

• Ideas Adventicias: Vienen de fuera (ej. silla, mesa).
• Ideas Facticias: Inventadas por el sujeto pensante, partiendo de otras conocidas por los sentidos (ej. sirena, monstruo).
• Ideas Innatas: Son las únicas fiables. Están siempre en la mente (ej. pensamiento, existencia).

Entre las ideas innatas hay una muy especial: la idea de infinito. Descartes la identifica con Dios. Si Dios existe, el sujeto pensante no está solo, y además, es Él quien garantiza la certeza de sus conocimientos.