Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y la Certeza del Cogito

El Método Cartesiano: Reglas Finales

...de composición, solo consigue demostrar que conoce ya sea geometría u otra ciencia.

Regla Cuarta: Repaso

Consiste en revisar lo hecho anteriormente para cerciorarse de que no se ha cometido error alguno. Habrá también que dar dos tipos de repasos:

• Enumeración: Recuento de las naturalezas simples obtenidas en el análisis.
• Revisión: Repasamos la síntesis realizada.

El Sistema Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza

Descartes encontró en su famosa frase pienso, luego existo, el principio de su filosofía. A través de la demostración de la existencia de Dios, recuperará el resto de las realidades de cuya existencia había dudado.

Las Tres Sustancias

La estructura del sistema cartesiano se corresponde con la división de lo real en tres sustancias:

• El yo (sustancia pensante).
• Dios (sustancia perfecta).
• El mundo (sustancia extensa).

La Duda Metódica

Descartes estaba convencido de que existía una verdad y practicó la duda como medio para alcanzarla. Distingue entre:

• La verdad práctica, en la que es preciso actuar sin estar del todo seguro.
• La verdad teórica, para alcanzarla Descartes propone aplicar la duda metódica.

La duda metódica consiste en el empleo de la duda como método, es decir, como procedimiento de averiguación filosófica. El objetivo final es encontrar una verdad cierta, libre de cualquier sospecha.

Extensión de la Duda

Para aplicar la duda metódica, Descartes siguió un proceso en el que la va extendiendo como si se tratara de capas. De esta forma, la duda se extiende a:

1. Todo aquello que es conocido por los sentidos.
2. Los razonamientos, es decir, la deducción, pues es posible cometer errores lógicos. Descartes llega a dudar de aquello que le había servido de modelo para la formulación del método.
3. La realidad de cuanto conocemos o percibimos. El motivo de duda es la creencia que nos acompaña en los sueños sobre la realidad de lo soñado.

Duda Hiperbólica: El Genio Maligno

Descartes finge la hipótesis de que el ser humano ha sido creado por un ser poderoso, pero malvado, un ser que ha diseñado la mente de tal modo que nos lleva a equivocarnos aun en aquello que nos parece evidente. Así, nuestra mente estuviera fabricada de tal forma que se equivocara incluso en aquello que consideraba evidente. Así, la duda no solo afecta con esa hipótesis a las deducciones, sino a las mismas intuiciones con las que se percibe de modo inmediato una verdad evidente.

El Cogito: La Primera Verdad

La primera verdad del sistema cartesiano es: pienso, luego existo (Cogito Ergo Sum).

La verdad pienso, luego existo viene dada en una intuición: al dudar, el yo se da cuenta de que existe. Cuanto más insiste el yo en dudar de todo lo demás, con más certeza advierte que al menos está pensando y existe. Con el pienso, luego existo, por fin encuentra Descartes una verdad segura con la que refutar a los escépticos.

El método de la duda elimina todo aquello de lo que quepa imaginar el menor motivo de duda, pero la duda se estrella con la existencia del yo, la cual es patente mientras se piensa (se duda).

Verdades Derivadas del Cogito

A partir de aquí, el filósofo procede a explicitar otras verdades que considera que están incluidas en la primera:

• La esencia del yo.
• El criterio de verdad.
• La existencia de Dios.

Estas verdades se encadenan unas con otras exclusivamente en relación con el método que Descartes propone.