Fundamentos del Pensamiento de Karl Marx: Crítica y Materialismo Histórico

Críticas de Marx a la filosofía

Contra Hegel

La crítica de Marx a Hegel se centra en cuatro aspectos fundamentales:

• La concepción idealista de Hegel acerca de la realidad: Marx considera a la filosofía hegeliana como bastante conservadora. Tienen una frase que es: "todo lo racional es real y todo lo real es racional". La segunda parte de la frase le pareció a Marx inadmisible, ya que afirmar eso significaba justificar el orden social y político establecido por la burguesía.
• La concepción hegeliana de la filosofía es teórica y estática: Es incapaz de transformar la realidad social. Este modo de entender la filosofía es ideológico; Marx dice que los filósofos deben encargarse de transformar la realidad.
• La concepción hegeliana del Estado: Es visto como un instrumento al servicio de la burguesía cuyo objetivo se basa en justificar las formas de explotación dominante. Por el contrario, Marx apoyaba la sociedad comunista sin Estado.
• La concepción hegeliana abstracta del ser humano: Se le considera como puro espíritu o pensamiento. Para Marx, el ser humano no es social por naturaleza, sino que se hace humano en sociedad.

Contra Feuerbach

Según Feuerbach, el hombre es ahistórico y la única misión del hombre es contemplar la naturaleza. Sin embargo, Marx considera que el ser humano se define mejor como un sujeto activo e histórico que transforma la realidad.

Crítica al Socialismo Utópico

Se propusieron soluciones utópicas para resolver los problemas sociales, pero Marx sostiene que el socialismo científico se apoya en el conocimiento de la infraestructura económica del capitalismo. Este conocimiento permite ver la transformación necesaria de la sociedad.

A la Economía Política Clásica Inglesa (Capitalismo)

Adam Smith y David Ricardo son los pensadores de la economía política clásica y tienen en común: la idea del mercado regulado por la oferta y la demanda, la defensa de la no intervención en la economía, la reducción de los gastos del Estado y la defensa de la propiedad privada. Se acusa a la economía política burguesa de ser un instrumento para justificar la estructura capitalista.

Materialismo Histórico

El materialismo de Marx es subjetivo y el de Feuerbach es objetivo. La definición es la ciencia marxista de cómo Marx percibe la historia.

Infraestructura

Es la estructura económica de la sociedad; es decir, es la base económica y está formada por:

Las relaciones de producción

Son las relaciones sociales que se establecen en el proceso productivo entre las clases sociales. Los modos de producción son cuatro:

• El mundo antiguo: Es el modo de producción amo-esclavo.
• Edad Media: Es el modo de producción señor feudal-pueblo.
• El Renacimiento: Es el modo de producción maestro-oficial. Aquí la clase dominante no es la propietaria de las fuerzas de producción y su pertenencia está asegurada por mérito propio.
• Edad Moderna: Es el modo de producción capitalista-proletario. Es decir, el capitalista es propietario de los medios de producción. Marx se centra en este modo de producción para formular su proyecto.

Las fuerzas productivas

Son todos aquellos medios mediante los cuales los humanos intervienen en la producción. Podemos destacar:

• Fuerzas de trabajo: Es decir, el trabajo físico de un hombre o el de un animal.
• Los medios de producción: Como las tierras o la fábrica.

Superestructura

Es todo lo que no es economía; es decir, ideas, arte, creencias, la religión y el Estado. Las utiliza para organizar un conjunto de relaciones humanas que justifican la estructura económica que una sociedad tiene de sí misma. La superestructura tiene un sentido negativo de la ideología; esta adquiere un sentido negativo cuando se somete a los miembros de una sociedad a los intereses de la clase dominante. Para Marx, la ideología es definida como la falsa conciencia de la realidad y conduce al hombre a una autoconciencia falsa. Según Marx, las ideologías van a desaparecer cuando se imponga la sociedad comunista.