Fundamentos de la Metafísica Espiritualista y el Pensamiento de René Descartes
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Metafísicas espiritualistas y la metafísica de Descartes
La tradición filosófica distingue dos tipos principales de metafísica: espiritualistas y materialistas.
La realidad, objeto de estudio de la metafísica, puede ser entendida y explicada a partir de una instancia superior a la que da razón de ella. Esta instancia puede ser inmaterial o espiritual.
La Metafísica de René Descartes
René Descartes (1596-1650) es el máximo representante del racionalismo y está considerado el primer pensador moderno.
Recordemos que Descartes propone la utilización de un método que, conjugando el uso de la razón con el rigor de las matemáticas, da lugar a verdades indudables. El primer precepto de este método hace referencia a la evidencia, que es definida por Descartes de la siguiente manera: una idea es evidente cuando se presenta a la mente con claridad y distinción.
Desarrollo de la duda metódica
1. Se duda de la fiabilidad de los sentidos
Estos, en ocasiones, nos inducen a error; por tanto, no pueden ser criterio de certeza.
2. Imposibilidad de distinguir el sueño de la vigilia
Percibimos el mundo como real, pero en ocasiones, también percibimos en sueños las cosas como reales. Por tanto, ¿podemos distinguir con certeza el estado de sueño del de vigilia? La realidad, por tanto, tampoco puede ser criterio de certeza.
3. Hipótesis del genio maligno
La duda será llevada a su extremo con la hipótesis del genio maligno, duda que incluso alcanzará certezas de verdades matemáticas.
Tal vez exista algún genio o espíritu maligno de extremado poder e inteligencia que pone todo su empeño en inducir a error. Esta hipótesis es improbable pero, como aun así no podemos demostrar que sea falsa, tampoco las matemáticas pueden fundamentar ninguna certeza una vez aplicado este tercer motivo de duda.
El Cogito Ergo Sum
Descartes, en este punto, encontrará una verdad que podemos afirmar con seguridad: nuestra existencia. Se puede dudar de la realidad, de Dios, del cielo, de los objetos, pero no podemos dudar de nosotros mismos.
Cogito ergo sum: es la primera evidencia, la primera idea clara y distinta obtenida tras la aplicación de la duda.
Resultado final de la propuesta de Descartes
Tenemos una primera evidencia: Pienso, luego existo.
Demostramos la existencia de Dios para progresar en la obtención de evidencias. Demostrada esta existencia, tenemos dos evidencias fundamentales: el cogito y Dios.