Fundamentos de la Metafísica de Descartes y la Demostración de la Existencia de Dios

Conceptos Fundamentales del Método Cartesiano

La Intuición

La intuición es un proceso mental que consiste en la captación de los principios o axiomas. Se trata de un proceso puramente intelectual que consiste en una especie de visión de los contenidos mentales con claridad y distinción. En la intuición, la captación clara del contenido mental se realiza de manera inmediata y directa, ya que no se necesitan elementos mediadores entre la razón y lo conocido.

La Garantía

La garantía es lo que genera la tercera regla del método: la síntesis. Descartes, a partir de la verdad intuida del "yo pienso" (cogito), ha deducido dos verdades más: que existe Dios y que existen los cuerpos. Según Descartes, Dios es un ser tan sumamente bueno que no permite que el sujeto se equivoque; por lo tanto, garantiza que el mundo que percibimos es verdadero.

La Evidencia

La evidencia es aquello que no se puede poner en duda debido a su carácter indudable e intuitivo. Descartes emplea la duda radical (dudar de todo) para poder llegar a la verdad. Lo que el autor busca es una verdad absoluta e indudable sobre la cual cimentar todas las demás verdades del conocimiento.

La Regla del Análisis y la Demostración de la Existencia de Dios

Este punto hace referencia a la regla del análisis, que consiste en descomponer el pensamiento. Al abordar la demostración de la existencia de Dios y analizar nuestro pensamiento, encontramos una serie de ideas que no son adventicias (provenientes del exterior) ni ficticias (inventadas), sino que son ideas innatas.

Estas ideas se encuentran en nuestro interior, tales como la idea del pensamiento y la de la existencia. Dentro de las ideas innatas, descubrimos las de perfección e infinitud, las cuales están asociadas a Dios. Según el fragmento, poseemos la idea de un triángulo y comprendemos que la suma de sus tres ángulos es igual a dos rectos. De la misma forma, al ser Dios un ser perfecto, es imposible que le falte la existencia, pues de lo contrario no sería un ser perfecto.

Siguiendo esta demostración de geometría, podemos afirmar que Dios existe. Este argumento es una de las formas en las que Descartes demuestra la existencia divina: es tan verdad que Dios existe como que un triángulo tiene tres ángulos. Un ser perfecto debe existir tanto en nuestra mente como fuera de ella, mientras que el triángulo podría existir únicamente en nuestro pensamiento.

Influencias Medievales: Agustín de Hipona y Anselmo de Canterbury

Descartes se apoya en dos filósofos medievales, Agustín de Hipona y Anselmo, utilizando los argumentos gnoseológicos y ontológicos que ambos defienden:

• San Agustín: Siguiendo su teoría, el sujeto tiene la idea de un ser perfecto pero reconoce que él mismo no lo es. Bajo el principio de que la causa debe ser proporcional al efecto, la perfección debe estar relacionada con una causa perfecta. El ser humano no puede crear la idea de perfección porque no es perfecto; por tanto, Dios es la única explicación de que una sustancia no perfecta posea en su interior la idea de perfección.
• San Anselmo: Siguiendo su planteamiento, el único que posee todas las perfecciones es Dios. Si nos referimos a Dios, este debe poseer necesariamente todas las perfecciones, incluyendo la existencia. Si no poseyera esta última, no podríamos referirnos a Él como un ser perfecto.