Fundamentos del Marxismo y la Crisis de la Objetividad Científica

Marxismo: Desigualdad y Proceso Histórico

El Marxismo, desarrollado por Karl Marx y Friedrich Engels, postula que los individuos no acceden al mercado en condiciones de igualdad. Esta premisa se sustenta en una “Demostración Histórica”: durante la transición del feudalismo al capitalismo, la disparidad en la posesión de medios de producción generó una desigualdad originaria. Según Marx, esta brecha no es un accidente, sino un proceso histórico que se intensifica dentro del sistema de mercado.

El autor articula su pensamiento a través de una “Teoría de la Historia”, argumentando que la realidad trasciende la observación directa y requiere una interpretación profunda. Un punto clave de su tesis es que, para alcanzar el socialismo, un país debe transitar previamente por el capitalismo, desarrollando su capacidad productiva y autosuficiencia. Sin embargo, la realidad histórica ha mostrado una paradoja: las revoluciones socialistas han ocurrido predominantemente en naciones con economías atrasadas, contradiciendo esta premisa.

El Criterio de Verdad Objetivo y su Crisis

Tanto el materialismo como el empirismo se fundamentan en un criterio de verdad objetivo, aspirando a una certeza absoluta que posiciona a la ciencia por encima de la filosofía o la religión. No obstante, la confrontación entre diversas corrientes ha desencadenado una crisis en este discurso científico.

Crítica al Empirismo: El problema de la inducción

El empirismo se basa en el razonamiento inductivo, que parte de la observación individual para establecer leyes generales. Un ejemplo clásico es la observación de patos blancos: "Si observo 100 patos blancos, deduzco que todos los patos son blancos". Este método es lógicamente falible, lo que refuta la existencia de una verdad absoluta y cuestiona la objetividad del empirismo.

Crítica al Materialismo: Marx y Freud

• Sobre Marx: El materialismo histórico predecía revoluciones en los países capitalistas más avanzados (como EE. UU. o Gran Bretaña). La realidad, ejemplificada por la Revolución Rusa de 1917 en un país no capitalista, cuestiona la validez de sus leyes absolutas.
• Sobre Freud: El psicoanálisis intenta establecer leyes universales sobre el comportamiento humano. Sin embargo, la singularidad de cada individuo invalida la posibilidad de una ley objetiva y universal, profundizando la crisis de la objetividad.

En conclusión, estos ejemplos demuestran que la ciencia carece de una objetividad absoluta, siendo su conocimiento, en última instancia, relativo.