La Visión de Romano Guardini sobre el Ser Humano: Persona, Ética y Sentido de la Existencia

La Visión de Romano Guardini sobre el Ser Humano

Para Romano Guardini, el hombre se encuentra frente al mundo, situado ante el todo. Es una determinación de sentido que subsiste a través de todas las diversidades y sobrevive a todas las perturbaciones y falsificaciones. El hombre concreto, existente, se conforma con elementos que no están mezclados caóticamente, sino que se encuentran en conexiones de estructura y función. Representa un estrato inferior ontológico y de sentido de lo que significa la existencia personal.

El Ser Humano en Sí Mismo: Unidad y Vulnerabilidad

En sí mismo, el hombre es un fenómeno vivo en tanto que representa una unidad cerrada de estructura y funciones, autolimitándose y autoafirmándose a través de una reducción de la totalidad del mundo a los fines del individuo. Es el centro de este mundo parcial, aquel ser vivo que se sumerge en las exigencias de la especie y se impone individualmente.

Peligros para la Persona Humana

La persona humana puede peligrar de dos maneras:

• Enfermedad del espíritu: Cuando dirige su vida a la destrucción de la verdad y necesita de la conversión para curar.
• Desvinculación de realidades fundamentales: Cuando se desvincula de aquellas realidades que son la garantía de la persona. Estas son:
  1. La Justicia: El hombre entregado a la autonomía del ser y la decisión de obrar.
  2. El Amor: Quien ama camina constantemente hacia la libertad de sí mismo y llega a su realización al salir de sí. Si abandona el amor, su existencia será una prisión.

La Personalidad: Conformación Espiritual y Autodistinción

La personalidad designa la conformación de la individualidad viva en tanto que está determinada a partir del espíritu. La vida está determinada por el espíritu, y los actos que reposan en ella están determinados por el valor de la verdad; la existencia es aprendida. Su interioridad parte de la voluntad, la cual se basa en el obrar y en el crear, y surge del espíritu. La interioridad de la personalidad es inconmensurable, es decir, no se desintegra; además, escapa a todo dominio y realiza su autodistinción frente a la conexión de las cosas, la especie, frente a todo.

La Relación Yo-Tú: Encuentro y Abandono

Con respecto a las personas, Guardini postula la relación Yo-Tú. El otro se convierte para mí en «Tú» cuando cesa la relación sujeto-objeto y se lo toma como aquel que está en sí mismo. Si retrocedo ante el otro, comienza mi amor personal. Pero si miro al otro como un «yo» y me hago abierto, y el otro no hace de mí su «Tú», surge el sentimiento de abandono.

La Persona y Dios: Dignidad Absoluta y Sentido de Vida

Dios le confiere al hombre la condición de persona, y esta tiene una dignidad absoluta que no puede sacrificarse. En Dios encontramos el sentido de la vida; Él es mi «Tú», es mi ser. Yo dejaría de ser persona si saliera de la relación de «Tú» con Dios (lo cual es imposible).

El Yo Cristiano: Madurez Espiritual y el Camino de la Fe

El Yo cristiano se entiende como el hombre en Cristo y Cristo en el hombre. Paralelamente al desarrollo del hombre natural, se desarrolla la madurez del hombre espiritual, un estado de hombre perfecto.

La Fe

La fe comienza un morir que se prolonga a lo largo de la vida y se hace realidad en la muerte.