Fundamentos de la Ética Kantiana: Dignidad Humana y Fe Racional

El Imperativo Categórico: La Humanidad como Fin

Otra de las formulaciones del imperativo categórico dice así: «Obra de tal modo que te relaciones con la humanidad, tanto en tu persona como en cualquier otro, siempre como un fin y nunca solo como un medio». Aquí, Kant resalta que hay que tratar a las personas con dignidad, porque son fines en sí mismos y no medios; no son objetos que puedan utilizarse para intereses propios.

Los Postulados de la Razón Práctica

Además, Kant defiende que, para que este comportamiento moral se pueda llevar a cabo, es necesario que se den los postulados de la razón práctica. Para que la vida moral sea posible, es necesario afirmar aquellas realidades metafísicas a las que, desde el punto de vista de la razón teórica, se les había negado la posibilidad del conocimiento.

La razón teórica o especulativa había concluido que no se puede llegar a conocer el mundo en su totalidad, el alma y a Dios, porque no son fenómenos. Sin embargo, estos serán, según Kant, los postulados de la razón práctica:

• La libertad humana: Para que exista una acción moral, la voluntad debe actuar de forma autónoma, dándose a sí misma las leyes morales que guíen sus acciones. Kant afirma que la razón teórica, que conoce el mundo mediante las leyes de la física, sostiene que no hay libertad en el mundo; pero la razón práctica afirma que existe la libertad para que se dé la moralidad.
• La inmortalidad del alma: Los actos morales tienen una trascendencia que traspasa la propia vida humana. Para alcanzar la perfección moral, para tener una voluntad santa, necesitamos una vida eterna. Debemos, según Kant, perseguir esta perfección moral y actuar siempre por deber, aunque en muchos casos no lo consigamos.
• La existencia de Dios: Dios es el único ser en el que el «deber ser» y el «ser» coinciden; Dios es el modelo moral a seguir. Además, Kant defiende que el ser humano siente un deseo natural de felicidad. Esta solo se logra cumpliendo el deber moral y siendo recompensados por Dios al haber alcanzado la virtud. La existencia de Dios garantiza que el hombre puede lograr en algún momento la felicidad eterna.

La Fe Racional

Kant había afirmado en la Crítica de la razón pura: «Tuve que abandonar la razón para dar paso a la fe racional». Aquello que no puede ser conocido, según Kant, sí se puede creer que existe, estableciendo así una fe racional.