Fundamentos del Criticismo y el Pensamiento de Immanuel Kant

Immanuel Kant: El Criticismo

El criticismo plantea la posibilidad del conocimiento para el hombre, siendo indispensable que exista un examen y una justificación racional de la forma en que se llega a ese conocimiento.

Kant lo califica como la posición de mayor madurez frente a las otras, ya que examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. El criticismo pregunta siempre por los motivos y pide cuentas a la razón humana.

Obras fundamentales

• Crítica de la razón pura:
  • Fundamentar la validez de la experiencia ordinaria.
  • Conjunción del racionalismo y el empirismo: crítica a ambas corrientes.
  • Estudia al sujeto como la fuente que construye el conocimiento del objeto.
• Crítica de la razón práctica:
  • Punto de referencia para la filosofía moral.
• Crítica del juicio:
  • Establece la fundación de la estética moderna.
  • Es un enlace entre el dominio de la facultad del entendimiento y el dominio de la facultad de la razón, a través de la facultad de juzgar.
• La Metafísica de las Costumbres:
  • Principios fundamentales de la moralidad.
  • Lo correcto de una acción está determinado por el carácter del principio por el cual una persona decide actuar.

Pensamiento

Estética trascendental

A pesar de la naturaleza receptiva de la sensibilidad, existen en ella unas condiciones previas que nos permiten conocer, mediante el entendimiento, los objetos dados por el sentido externo (intuición): el espacio y el tiempo.

Analítica trascendental

• El origen de todos nuestros conocimientos está en los sentidos:
  • Espacio: representaciones externas.
  • Tiempo: representaciones externas e internas.
• La razón humana dispone de la facultad del entendimiento.
• Las intuiciones sensibles no crean conocimientos por sí mismas.
• Las intuiciones sensibles constituyen materia de conocimiento en tanto se someten a la conceptualización del entendimiento.

Ética kantiana

La ética debe ser universal y vacía de contenido empírico; de la experiencia no pueden extraerse deberes universales, solo planteamientos condicionados por la experiencia sensible.