Fundamentos y corrientes de la ética: valores, normas y criterios para la acción

Valoraciones y categorías morales

Valoración moral: conoce las normas y las cumple; su actitud es coherente.

Valoración inmoral: no las conoce, no las cumple y es incoherente.

Amoral: no las conoce. ()()

Los problemas morales

Los problemas morales afectan a la felicidad y a la dignidad de todos. Entre ellos se encuentran:

• El valor de la vida
• El poder y su ejercicio
• Los deberes hacia la comunidad
• Los modos de resolver conflictos
• Los bienes y su propiedad
• La sexualidad y la procreación
• El cuidado de los débiles
• El más allá
• El trato con los extranjeros

Tipos de normas

• Moral - punto de partida: conciencia. ¿A quién obliga? A la persona. Transgresión: inmoralidad.
• Social - punto de partida: derecho. ¿A quién obliga? A quien reside en la sociedad. Transgresión: delito.
• Religioso - punto de partida: fe y doctrina. ¿A quién obliga? A los creyentes. Transgresión: pecado.

Criterios para encontrar soluciones válidas

• Los valores y las normas deben ser compatibles entre sí.
• El modo de vida que se defiende debe ser justo y deseable.
• La solución debe ser universalizable.
• Debe producir efectos beneficiosos.

Ejemplos históricos de luchas morales

En 1948, los dirigentes blancos instauraron el apartheid: prohibieron los matrimonios interraciales y se privó a los negros de votar. El Congreso Nacional Africano se alzó contra esta injusta ley; Nelson Mandela fue uno de sus dirigentes.

En EE. UU., Martin Luther King se convirtió en el líder de los movimientos para luchar por la igualdad y propuso la "no violencia".

Ética de mínimos y de máximos

• Ética de mínimos: son un punto de partida, obliga a todos, criterio universal. Ejemplo: derechos humanos.
• Ética de máximos: plantean una meta personal, no universalizable; ejemplo ideológico: religiones o proyectos políticos intensos.

Posiciones sobre la posibilidad del conocimiento moral

• No cognitivistas: clave: no es posible una argumentación racional sobre cuestiones morales.
• Cognitivistas: clave: el razonamiento y el conocimiento moral son posibles.

Orientaciones teleológicas y materiales

Tecnológicas (materiales): clave: búsqueda de un fin considerado el bien máximo.

Corrientes clásicas y autores

• Eudemonismo: Aristóteles (felicidad).
• Hedonismo: Epicuro (placer).
• Cínicos y estoicos: Zenón de Citio; Séneca —énfasis en la armonía con la naturaleza.
• Ética cristiana: San Agustín; Dios como principio máximo (también Santo Tomás de Aquino).
• Utilitarismo: Jeremy Bentham y John Stuart Mill (la felicidad o el bienestar general como criterio).
• Deontológicos (formales): clave: la forma y la obligación moral son centrales.
• Intencionales: la ley moral y la intención (Kant).
• Existencialismo: Friedrich Nietzsche; énfasis en la autenticidad.

Corrientes contemporáneas y criterios actuales

Actuales (lo justo tiene en cuenta las consecuencias): incorporan efectos y resultados en la valoración moral.

• Ética de la justicia: John Rawls.
• Ética del diálogo: Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas.

Concepto de felicidad para Aristóteles

Para Aristóteles, la felicidad es el máximo bien que se busca por sí mismo y no por otra cosa.

Teoría ética

La teoría ética son las distintas explicaciones racionales sobre lo que se considera normalmente bueno. Su conjunto constituye la historia de la ética.

Imperatividad de Kant

El imperativo categórico parte de la propia persona: es universal, no condicionado, interno y afirma la autonomía moral y la conciencia. La persona, libre y autónoma, tiene un valor incondicionado, que es la dignidad.

El imperativo hipotético depende de condiciones externas a la persona: es condicionado, externo y no universal; conduce a la heteronomía moral.

Ética del diálogo

Busca respuestas universales a problemas universales mediante un procedimiento basado en el diálogo ideal (participación de los afectados en igualdad, de forma objetiva, libre y sin coacciones; se convence por la razón).