La Filosofía de San Agustín: Dios, Creación y el Camino a la Interioridad

La Existencia de Dios en el Sistema Filosófico de San Agustín

La existencia de Dios es la clave del sistema filosófico de Agustín. Para este autor, Dios constituye el modelo al que debe tender cualquier ser humano; sería el destino final que concedería la gracia para poder salvarse. Agustín no se preocupa por elaborar pruebas racionales sobre la existencia de Dios como lo hará Tomás de Aquino, sino que propone un procedimiento introspectivo: un viaje a la interioridad.

El camino hacia la introspección

¿Cómo se produciría esa introspección? Primero, admirando las facultades humanas complejas que no pueden ser fruto de la creación de un ser superior; por lo tanto, llegas a la convicción de la existencia que hace posible tanta perfección y belleza. No obstante, Agustín propone diversas pruebas sobre la existencia de Dios, aduciendo que la complejidad y el orden del mundo físico necesitan de un ser superior, al igual que el hecho de que tengamos ideas universales en nuestra mente también necesitaría de algún principio sobrenatural.

Atributos de la divinidad

Para Agustín, los atributos de Dios son los propios de la Biblia, a saber:

• Infinitud: sin límites.
• Omnisciencia: que conoce todo.
• Omnipotencia: que tiene todo el poder.
• Providencia: capacidad ilimitada para ayudar al ser humano.
• Eternidad: no tiene fin.
• Perfección: no tiene ningún fallo.
• Inmutabilidad: no necesita cambiar.
• Espíritu puro: no se puede percibir mediante los sentidos.

La Creación y el Ejemplarismo

Respecto a la creación, Agustín piensa que es fruto de un acto libre divino. Nuestro autor utiliza el concepto de Rationes seminales; estas son las ideas o modelos ejemplares de todas las cosas de la creación. Esto constituye una interpretación cristiana del mundo de las ideas platónico, denominada ejemplarismo.

Las Rationes seminales y la jerarquía del ser

Los seres materiales se componen de materia y forma, pero no todos han sido creados en acto desde el principio del mundo. En el momento de la creación, Dios depositó en la materia una especie de semillas, las Rationes seminales, que cuando se dan las condiciones, darían lugar a la aparición de nuevos seres materiales. Para Agustín, existe una jerarquía de los seres, basada en la cercanía o la lejanía a Dios.