Filosofía de la Ciencia: Inducción, Falsacionismo y la Revolución Científica del Renacimiento

La Filosofía como Racionalidad Teórica: Verdad y Realidad

El Problema de la Inducción

Desde el punto de vista lógico o teórico, la inducción como método de investigación científica no resulta correcta, ya que a partir de un número limitado de casos no podemos afirmar la totalidad. Para salvar el rigor de la ciencia, Popper elaboró su falsacionismo. Esta teoría intentó solucionar el problema de la inducción, que no es real sino teórico. Cuando un científico comprueba sus hipótesis, no debe intentar verificarlas, sino falsarlas. Mientras no encuentre un caso que las falsee, las teorías se consideran provisionalmente verdaderas.

El Método Hipotético-Deductivo: Inducción y Deducción

¿En qué momento del método hipotético-deductivo se induce y en cuál se deduce?

• Observación a elaboración de hipótesis (del paso 0 al 1): se induce.
• Deducir la hipótesis o consecuencia: se deduce desde la comprobación empírica hasta decir que es una ley.

La Revolución Científica del Renacimiento

Desde el siglo VI a.C. hasta el siglo XV d.C., con el comienzo del Renacimiento en Italia, la imagen del mundo predominante era la creada por Aristóteles.

Primer Paradigma: Geocentrismo

La Tierra ocupa el centro del universo, es esférica y está inmóvil.

Paradigma de los Dos Mundos y los Elementos

• Mundo terrestre: La Tierra y la atmósfera hasta las nubes. Formado por la combinación de los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
• Mundo celeste: De las nubes hacia arriba. Formado por una sustancia mágica, divina, inmutable y eterna: el éter.

El mundo terrestre estaba sometido al cambio y a la destrucción. El mundo celeste era inmutable.

Paradigma del Movimiento

Los cuerpos tienen por naturaleza un movimiento que les corresponde, denominados movimientos naturales. Al elemento tierra le corresponde el movimiento natural que consiste en dirigirse hacia el centro del universo. El elemento aire tiene un movimiento similar, pero con menos fuerza. Cuando un cuerpo se mueve sin seguir su movimiento natural, se realiza un movimiento violento. En este movimiento violento, la causa debe estar en contacto directo con el móvil. Los cuerpos celestes tienen siempre un movimiento circular porque el círculo no tiene ni principio ni fin. El movimiento circular sería el movimiento perfecto.

Paradigma de las Esferas Cristalinas

El universo está formado por esferas de éter cristalinas en las cuales se encuentran los astros, incrustados como piedras de un anillo. El movimiento de la esfera mueve al astro. Este movimiento se produce por el rozamiento de unas esferas con otras.

Paradigma de la Causalidad

Todo lo que sucede, sucede por una causa. El universo es infinito en el tiempo, pero finito en el espacio.

Paradigma del Motor Inmóvil

Existe una última esfera que pone límite al universo y es origen del movimiento de las demás. Esta esfera se mueve aunque nadie la mueva a ella, es el motor inmóvil, la causa incausada de Dios.

Problemas que no Podía Resolver la Física de Aristóteles

1. Aceleración de los cuerpos al caer.
2. La caída de una flecha o un proyectil: Aristóteles puede explicar el movimiento de una flecha, en principio, porque está en contacto con el arco, después porque el aire que va desalojando le empuja por detrás. Pero si esto es así, nunca caería; sin embargo, cae al suelo aunque no encuentre ningún obstáculo.
3. El problema de los planetas: Existían cinco astros que unas veces brillaban más y otras brillaban menos, y que se movían tanto en un sentido como en otro. ¿Cómo podían acercarse y alejarse de la Tierra si estaban fijos a su esfera cristalina? A estos astros se les llamó planetas, que significa "perdidos".

Galileo y el Lenguaje Matemático del Universo

Galileo dirá: "El universo es un libro abierto; para conocerlo, solo necesitamos conocer el lenguaje en el que está escrito, y es el lenguaje de las matemáticas".

Diferencias en el Planteamiento del Problema Físico entre Aristóteles y Galileo

• Aristóteles: Se fijaría en la materia que forma el cuerpo y en la forma en que se le empuja.
• Galileo: Solo se quedaría con aquellos datos que puedan expresarse en números y después inventaría relaciones entre ellos, creando así la física matemática.

La Revolución Científica y el Proceso de las Ciencias según T. Kuhn

Hemos visto que el desarrollo de la ciencia no consiste en una simple acumulación de aciertos. La solución de los errores es la verdadera puerta que abre nuevos caminos. El paradigma guía y desvía la investigación científica. Las hipótesis que no son válidas dentro de determinados paradigmas pueden serlo cuando estos cambian. Según el filósofo de la ciencia T. Kuhn, el proceso cíclico según el cual se desarrolla la ciencia sería el siguiente:

• (Se omite el esquema cíclico de Kuhn por falta de información en el texto original, pero se puede inferir que se refiere a las etapas de ciencia normal, crisis, revolución y nueva ciencia normal).

¿Es Objetiva la Ciencia?

Es objetiva en el sentido en que demuestra empíricamente sus hipótesis, pero es subjetiva porque parte de paradigmas que son productos de la imaginación del científico y que guían y desvían la investigación. Además, la comprobación empírica, el experimento, puede resultar ser engañoso.