La Existencia de Dios y el Problema del Mal en Santo Tomás de Aquino

1º Modelo de Examen: La Existencia de Dios y el Problema del Mal

Resumen: Objeciones y Respuestas

Santo Tomás de Aquino recoge en su obra Suma Teológica diversas objeciones por las que parece que Dios no existe:

• Primera objeción: Si Dios existe, no habría mal en el mundo; sin embargo, como el mal existe, se concluye que Dios no existe.
• Segunda objeción: Dios es un principio explicativo innecesario, ya que la razón humana basta para explicar la realidad.

El autor introduce una cita eclesiástica (Éxodo 3,14) para abordar la aparente contradicción entre razón y fe, resolviéndola mediante las cinco vías, caminos racionales para demostrar la existencia de Dios. Santo Tomás responde a las objeciones argumentando que Dios consiente el mal para un bien mayor y que tanto el hombre como la naturaleza encuentran su razón de ser en la divinidad.

Noción: Existencia de Dios y el Problema del Mal

El objetivo principal de Tomás de Aquino es la demostración de la existencia de Dios mediante pruebas necesarias y posibles. A diferencia de la doctrina de la iluminación agustiniana, Tomás sostiene que, aunque no podemos conocer la divinidad partiendo directamente de lo corporal, sí es posible demostrar su existencia a través de la razón.

La resolución del problema del mal

En la primera objeción, se plantea el argumento clásico: la perfección de Dios es incompatible con la existencia del mal. Para solventar esta contradicción, Tomás argumenta:

1. Libertad humana: Los males morales son consecuencia directa del ejercicio de la libertad.
2. Permisión divina: Dios no desea el mal, sino que únicamente lo permite.

Por lo tanto, el autor concluye que el mal no es una entidad absoluta, sino una consecuencia que permite la realización de bienes mayores. Este ordenamiento es lo que Tomás denomina providencia divina, donde Dios coordina la realidad para alcanzar un fin superior.