Evolución de la Filosofía en el Siglo XIX: Del Positivismo a las Nuevas Corrientes

La Transformación de la Filosofía en el Siglo XIX

El siglo XIX significa, en lo filosófico, el fin de los grandes sistemas y el surgimiento de una pluralidad de movimientos filosóficos de muy distinto signo que rechazan la concepción sistemática y especulativa de la filosofía.

El Triunfo y la Crisis del Positivismo

Se produce también en este siglo el triunfo del positivismo, siendo Auguste Comte su representante más destacado.

En las últimas décadas del siglo XIX se produce una intensa reacción contra el positivismo. Las causas son varias: la crisis de las propias ciencias positivas y la toma de conciencia de que hay problemas individuales y sociales que no son resolubles únicamente por la investigación científica.

Nuevas Corrientes y Reacciones Filosóficas

En esta reacción participan corrientes del pasado (por ejemplo, el neokantismo y el neohegelianismo), pero las que resultan determinantes son las nuevas propuestas, como las siguientes:

• Marxismo: Tiene su raíz en el pensamiento de Karl Marx y sostiene una visión materialista de la realidad y una crítica al sistema económico capitalista.
• Espiritualismo: Corriente filosófica directamente opuesta al materialismo que no solo afirma la presencia en el universo de elementos no materiales, sino también que el universo se interpreta mejor desde una perspectiva no materialista, dando primacía al espíritu y no a la materia o a lo empírico.
• Historicismo: Sus defensores rechazan la concepción ilustrada de la Historia por su carácter globalizador y su fe en el progreso; sostienen que los pueblos son entidades singulares y hacen hincapié en el carácter histórico del hombre.
• Vitalismo: Es una corriente que, relacionada con el irracionalismo y el desarrollo de la biología, surge a mediados de siglo y toma a la vida, sobre todo la humana, como centro primordial de la tarea filosófica. Se trata de una corriente muy heterogénea que coincide en explicar la vida no desde principios físico-químicos, sino solo a partir de un principio vital organizador y estructurador.
• Irracionalismo: Representado, por ejemplo, por autores como Schlegel, Sorel o Schopenhauer.

La Influencia de Schopenhauer y la Crítica de Nietzsche

Arthur Schopenhauer es el filósofo que más influye en Friedrich Nietzsche. No obstante, Nietzsche reaccionó contra el pesimismo y el espíritu de renuncia que domina la filosofía de Schopenhauer, al considerarlos incompatibles con su propio vitalismo.

Merece un comentario el rechazo de Nietzsche al marxismo y a todo lo relacionado con la lucha obrera. Sin embargo, coincide con Marx en aspectos como la visión materialista del mundo o la denuncia de los elementos alienantes de la sociedad capitalista.