La Estructura del Conocimiento y el Método de René Descartes

La estructura y funcionamiento de la razón en Descartes

En el estudio que realiza Descartes para conocer la estructura y el funcionamiento de la razón, cree descubrir que nuestra mente posee dos modos de conocimiento:

• La Intuición: Definida como una “luz o instinto natural” que tiene por objeto naturalezas simples. El conocimiento que nos ofrece es la captación de conceptos simples que aparecen en nuestra propia razón, de cuya verdad no tenemos ninguna duda.
• La Deducción: Esta “juega”, combina y encuentra conexiones entre los conceptos simples, permitiéndonos extraer de ellos nuevos conocimientos.

Una vez que Descartes ha estudiado y conoce la estructura y la dinámica interna de nuestra razón, está capacitado para formular su método.

El Método Cartesiano: Las cuatro reglas fundamentales

El Método de Descartes se articula a través de cuatro reglas esenciales:

1. Evidencia: No admitir como verdadera ninguna idea que no se presente a la mente como clara y distinta, es decir, de forma evidente.
2. Análisis: Descomponer los problemas que se planteen hasta llegar a sus partes más simples.
3. Síntesis: A partir de los elementos simples, reconstruir deductivamente las cuestiones complejas.
4. Revisión o enumeración: Realizar revisiones periódicas de las cadenas deductivas desarrolladas para asegurar la ausencia de errores.

Conexión entre el método y los modos de conocer

Las reglas de este método guardan una íntima conexión con los dos modos de conocer que Descartes reconoció en la razón:

• Las dos primeras reglas (Evidencia y Análisis) están vinculadas con la Intuición, pues comparten sus características de evidencia y simplicidad.
• La tercera y cuarta regla (Síntesis y Revisión) apelan a la aplicación de la Deducción a partir de ideas simples y a la verificación del proceso.

La aplicación del método y la duda metódica

Con la formulación de este método, fundado en la razón misma, Descartes cree haber hallado el instrumento que nos permitirá conducir rectamente el pensamiento y alcanzar todo el conocimiento. Una vez formulado, el siguiente paso es aplicarlo atendiendo a la primera regla: la regla de la evidencia.

Esta regla establece que no debemos admitir como verdad nada que no sea evidente, es decir, que no aparezca en nuestra mente de forma clara y distinta. Por tanto, la primera regla del método exige la duda: para encontrar esa primera verdad evidente, tendremos que eliminar todos aquellos supuestos conocimientos, ideas y creencias de los que no poseamos una certeza absoluta.