L'Escola de Milet: Tales, Anaximandre i Anaxímenes

Tales de Milet

Tales de Milet (640 a 546 aC, segle VI aC). Tales busca un Arjé que doni origen a totes les coses naturals i que expliqui tots els canvis que es produeixen a la naturalesa. Diu que aquest arjé ha de ser l'aigua. Per Tales, l'aigua és un principi natural i físic que forma totes les coses existents i que, a la vegada, explica tots els seus canvis.

Diu que a l'origen dels temps hi havia un caos inicial d'aigua i, a partir d'aquesta aigua, es van anar formant la resta d'elements físics mitjançant un doble procés:

• Un procés de condensació.
• Un procés d'evaporació (l'aigua s'evapora i es formen l'aire i el foc).

Anaximandre de Milet

Anaximandre de Milet (610 a 547 aC). S'oposarà a Tales per dues raons: perquè pensa que és poc creïble que de l'aigua sortís el foc i perquè pensa que l'aigua és un arjé massa físic i material per poder ser l'origen de tot. Partint d'això, Anaximandre proposa un Arjé més metafísic i indefinit.

El seu arjé s'anomena l'àpeiron: és un element no determinable ni definible, molt més ric que qualsevol altre element natural i que conté totes les coses possibles. L'Arjé que forma totes les coses, l'àpeiron, és un element indefinit que existeix des de sempre i del qual hi ha una quantitat infinita. Dins d'aquest àpeiron es comença a produir una transformació que originarà tota la naturalesa ordenada i envoltada d'àpeiron. Totes les coses existents es formen per l'àpeiron.

Aquesta teoria aporta dos elements nous que seran molt importants:

• La primera explicació en la història del pensament que intenta superar les dades sensibles (dels sentits) i fa un pas endavant cap a l'abstracció i el pensament racional.
• La consideració que la naturalesa ha de ser ordenada i regida per lleis internes.

Anaxímenes de Milet

Anaxímenes de Milet (588 a 524 aC). No accepta ni la visió de Tales ni la massa abstracta i metafísica d'Anaximandre, i es decanta per l'aire com a Arjé físic, natural, subtil, indeterminat i indefinit.

Per Anaxímenes, l'aire és l'origen de tots els elements naturals i el que explica totes les seves transformacions. Diu que a l'origen dels temps hi havia una quantitat indefinida d'aire, que és l'ànima del món. Per condensació es van formar l'aigua i la terra, i per un procés contrari que anomena rarefacció, es formen la resta d'elements. Diu que a partir de l'aire es formen tots els elements naturals de forma ordenada i envoltada d'aire.